起源之信物，现在只是作为一种传统文化呢？
谢谢邀请。走婚的习俗来自于摩梭族，作为该民族古老传统文化，随着时代的演变，已经注入了新的内涵。下面我就来说说我的看法。
第一，摩梭族走婚都有哪些习俗。摩梭族素有“女儿国”之称，数千年来，这里依然保留母系社会制度。摩梭族的一切都是由女性来支配的 。比如走婚，摩梭人叫“色色”，意思是“走来走去”，非常形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系，走婚之前，男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。一到夜晚，男子会用独特的暗号敲开女子的房门。走婚的男女，维系关系的要素是感情，一旦发生感情转淡或性格不合，可以随时切断关系，因此感情自由度较高，在性事方面也是女方占主要地位，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就宣告从地图上看，泸沽湖、鲜水河位于雅砻江上下游，行政上的地理位置是云南省丽江市东北部的川滇交界处。《唐书》里记载的东女国范围就在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河支流的大、小金川一带。
第二，“走婚”有哪些“规矩”？摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是拜神和祭祖。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，父母之命。男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅灶行礼，再向长辈如舅舅、妈妈、姐姐行礼，然后接受长辈和姐妹们的祝福。送去的礼品按老幼、尊长各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱物。她们认为男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”的母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了，“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗俭朴、省事，整个仪式一个小时基本完成。
第三，“走婚”催生“爱情经济”？摩梭人认为，男女性爱关系与经济关系牵连不大，结合是自由的，两厢情愿的，离异更是无瓜无葛，不会发生任何纠纷。男女双方都有主动权，社会、家庭不干预，即使发生纠纷，双方母亲、舅舅们也会妥善处理。结合并不是以谋生为目的；离异也不会危及谁的生存，经济再富裕也不会为彼此结合稳固构筑可靠的基础。走婚”幽会相聚的次数越多，有的情侣关系就越稳定，如果花言巧语，不诚实，无本事，游手好闲，时间一长，你就得扫兴回娘家了。“走婚”在摩梭人家庭结构中的事实，是当代人无法想象的，实行自由“走婚”其奥秘在于母子们无后顾之忧，“母系”大家庭是每个人的庇护所，对于成年男子来讲，“母系”大家庭是他们赖以生活及养老送终的最好乐园。男子汉们当然何乐而不为呢？这就是他们“走婚”习俗能延续至今的原因之一。
第四，摩梭人“走婚”的道德影响。摩梭少男、少女们在这“母系”大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管渐渐拉扯长大，她们具有集体主义思想和互敬互爱的美德。孩子从小就在这样的环境里接受大家庭的意识和尊老爱幼的教育，服从母亲和长辈，按先长后幼分配食物和其他东西，不干缺德事，这些风俗习惯，道德标准给孩子们打上了深深的印记。近几年虽然受外界影响，但摩梭人的生活还是比较安定的。资料显示，泸沽湖上下的自然村，从新中国成立到今天，只有一人被劳动教养过三年，在这50年里，全行政村近千人中，犯轻罪的只有一人，没有犯重罪的，这是由于青年一代的思想与从小就受到长辈们良好教育分不开的。
摩梭族的“走婚”习俗已传承了几千年。作为独特的风俗习惯，绝不会因为时代的变迁而发生实质性改变，现在既是作为一种习俗，也作为一种传统文化，必将继续得到传承，在未来也必将成为摩梭人唯一的婚姻得到更加完美的延续与发展。
三皇五帝是哪三皇哪五帝？
此回答是关于三皇五帝都有谁的最标准的答案了。【地丁老师讲神话故事】再述【三皇五帝】都有谁。
三皇，分上中下三任三皇。
上三皇分别有天皇、地皇丶人皇。天皇 ，天灵天皇盘古大神的接班人，姓望，名获，字子润，道号天灵。生在雍州昆仑山下的落凤村。今天的青海一带。资历，罗萨国王子，三清的小师弟 ，后来的【玉皇大帝】。对人类的贡献，带领十三兄妹和天兵天将，箭射九个魔日，并且造天降雨，造福人类。被宇宙大帝（上帝）封为【玉皇大帝】。
地皇，地皇，天皇的接班人，姓岳，名铿。字子元。生在熊耳龙门山，今天的河南省庐氏县。对人类的贡献，治地魔，制历法，疏通地下水道。
人皇，人皇，地皇的接班人。姓恺吉，名湖洮，字文生，道号荣兖。生在刑马山提地国，今天的西藏一带。对人类的贡献，降妖除魔 ，平定八十一国。划天下为九州。中三皇有，辰放氏。有巢氏。燧人氏。辰放氏，教当时的人们用树皮、兽皮、树叶做衣服挡风避寒。有巢氏，教当时的人们在树上建巢，以避虎狼猛兽。又发明了刻木结绳记事。燧人氏，钻木取火，让人类吃上熟食。让人类文明迈出了一大步。下三皇，史皇仓颉。太昊伏羲。炎帝神农。史皇氏仓颉史皇仓颉。姓候冈，名仓颉。天帝之子，下凡豫州皇宫。父亲史桑，母亲候罔。对人类的贡献，创造文字，消灭【女丑】，建立部落联盟。太昊伏羲，太昊伏羲，姓风，名羲。父亲上苍雷司王的儿子【雷神】，母亲华胥。生地不定，有人说山东，有人说河南，还有人说陕西，山西的，湖北的等等不一。对人类的贡献，画八卦，制婚嫁，造琴瑟，定四时，作甲历、造书契。和女娲娘娘造人类，斩康风，杀康回统一中华。
炎帝神农。炎帝神农，姓姜，名农。生在荆州烈山，今天的湖北省随县西北一带。父亲姜兴，母亲安登。（女娲娘娘的外甥女）对人类的贡献，种五谷，栽百果，尝百草制中药，冶炼青铜。
五帝。有轩辕黄帝。轩辕黄帝，姓公孙，名荼，字子律。后来改母亲姓，姬。也叫有熊氏。父亲公孙少典，母亲姬附宝。生地不详。（与伏羲一样）对人类的贡献，研五谷，盖房子，造车辆，织丝绸，治【黄历】，制造盖天仪，编写【黄帝内经】，打败大蚩尤，统一中华。在世一百一十年，做了一千三百多件好事，最后架龙升天。
帝颛顼。帝颛顼，黄帝的孙子。打败北方共工氏，消灭南方蛮虎氏。统一中华。帝喾高辛氏帝喾，黄帝的曾孙。平定了犬戎，巩固了中华。帝尧，帝尧，帝喾四子。帝尧时期多灾难。命令【大禹治水】，【后羿射日】。帝舜帝舜，黄帝的七世孙子。制货币，设监狱，消灭三苗，以孝感天下。为什么人类要追求美？
爱美是每一个人的天性，美好的东西可以让人心情愉悦，在精神层面能满足人的某种欲望，对于美好事物的追求是每个人的追求。
追求美可以使物质上的，也可以是精神上的，不管是哪个层面，让事情或者事物完美都可以取悦于人们的精神，也就是我们常常说的可以让你心情美丽。
托尔斯泰说过：人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽，穿衣打扮，衣服上适当的点缀可以让人看起来更加美好，人可以不漂亮，但只要恰当的点缀可以然人更加的赏心悦目。
在工作或者某件事物上，追求美，或者完整可以让人有种精神层面的愉悦感，追求完美可以取悦自己的同时，也可以让别人满意何乐不为呢？
戒指是什么时候产生的？
圆形，周而复始，象征永恒。
古代的玉璧，代表天，是中国古代玉器中最为尊贵崇高的造型。由玉璧衍生出非常多现代的首饰造型——平安扣，手镯，戒指。
希腊神话中，普罗米修斯帮人类偷了火，宙斯惩罚他，把他束缚在高加索山上，宙斯发誓要永远束缚普罗米修斯，所以普最后摆脱枷锁的时候，还是用一个镶嵌高加索山石的铁环，套在手指上。
古代埃及，法老为了处理公务方便，把印章镶在戒指上，方便随时盖章办公。埃及人死后还会在左手中指佩戴金或银指环。
中国古代，戒指又称约指、手记、代指，“古者后妃群妾御于君所，当御者，以银环进之，娠则以金环退之，进者著于右手，退者著于左手。本三代之制，即今之代指也。”当皇帝宠幸一位妃子时，就会赠送她一个银戒指，当妃子怀孕后，会给她换成金戒指。
直到……
1477年，奥地利大公马克西米连向心爱的女神勃艮第公国玛丽公主求婚时，递出了人类历史上第一枚钻戒。
从此欧洲贵族求婚时保留了送戒指的习惯，渐渐变成了习俗。
1886年，Tiffany公司发明了著名的经典六爪钻戒，这种镶嵌方式一改以往把钻石团团包住的造型，变成六个爪子托起钻石，最大限度地使钻石裸露在外，展现光芒。从此钻戒有了我们现在的形态。
近一百年来，名门望族仍然一直将各种世界名贵宝石，尤其名钻，被当做求婚利器。
1953年，约翰•F•肯尼迪送给妻子杰奎琳•布维尔一枚十分惊艳的戒指，这枚戒指上镶嵌有2.88克拉钻石和2.84克拉祖母绿。1962年这枚戒指重新做了设计和镶嵌，增加了1.46克拉马眼形钻石和0.66克拉圆钻。
1968年，奥纳西斯将40克拉重的马眼形Lesotho III钻石送给杰西肯尼迪当做礼物。这枚珍贵的戒指杰西只佩戴过2次。1996年这枚L色VS2净度钻石的戒指被苏富比拍卖，虽然估价只有50-60万美元，最终成交价却高达259万美元。
各大珠宝公司争相设计婚戒，也推动了这一习俗的发展。
婚礼上，男方会为女方戴上戒指。当无名指戴上戒指后，无名指就有名了，从此妻子和丈夫同姓，两个人变成了一家人。
戒指是谁发明的？
关于戒指的起源发明有很多： 1.起源：秦汉时期 在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看，秦汉时期，中国妇女已普遍佩用戒指。 戒指在古代多称为“指环”，而“戒指”之名的出现，则是元代的事情。 戒指传至民间，其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证。它起源于实用，而后逐渐转向审美和财富的统一，并逐渐被赋予不同的文化意义。 2.“戒指”一词的出现：元代 元代关汉卿的戏曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有：“（正旦云）这个是金牌？衙内见爱我，与我打戒指儿罢。再有什么？”这里就出现了“戒指”一词。 《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》有：“少赎，二十两也不够，我典一个房子里，我再把一副头面，一个七宝金儿，一对耳坠儿，一对窟嵌的金戒指儿，这六件儿当的五十两银子，共有二百两银子，典一个大宅子。” 3.“戒指”一词被广泛使用：明代以后 直到明代以后，“戒指”的称呼才多了起来。《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说：“至于称其为戒指，似乎还是明代以后的事情。”明王圻的《三才图会》又说：“后汉孙程十九人立顺帝有功，各赐金钏指环即今之戒指也。” 4.国外的起源 世界上第一个将戒指当做订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年，麦士米尼认识了玛丽的公主。麦士米尼为她的美丽容貌和优雅的举止而倾倒。可玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是他仍不放弃，为了赢得玛丽的爱，麦士米尼命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。玛丽面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，终于改变了初衷，嫁给了麦士米尼。从此，钻石戒指便成了西方人的订婚信物。不过在古罗马，戒指是被用来做印章的，象征着权利。