守护光明圣域，牛魔王有什么身世背景？
牛魔王被戏称为是《西游记》中的第一妖王，是吴承恩笔下为数不多的不凭借任何法器宝贝，单凭自身法力能够战平主角美猴王孙悟空的“大力王”，他是孙悟空的结拜兄弟“七大圣”中的老大哥平天大圣，他的妻妾都是“公主”，儿子是“圣婴”红孩儿，五湖四海裙带关系无数，家资金银堆积如山，他不是各种大佬的门童、坐骑，也不是谁的亲属，却能够和妻儿都能修炼得道，特别是夫妻俩已经“修成人道”。郭富城版牛魔王
牛魔王这样的逆天行为，他凭借的是什么呢？背后是否有什么大佬呢？亲，你且随本公子一起，来看下这个第一妖族牛魔王的出身和套路吧。
花果山美猴王从菩提祖师那里学艺归来，从东海龙宫搞到不世神器金箍棒和全副披挂，武装了猴子猴孙和大小七十二洞府的各种妖怪，成为天下第一妖猴；孙悟空神游四海，广交朋友，结交了六个妖王，合成七兄弟：牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、绒猴王和美猴王孙悟空，这个七兄弟的大哥牛魔王，他就是后来火焰山的大力王老牛，孙悟空口称的大哥。孙猴子气冲斗牛，神力非凡，你像蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王几个在《西游记》后面也都出现过，个个都是牛人，能够做七个妖王的大哥，可见当时的牛魔王必然是很有实力的。哥儿几个谈经论道，耍枪弄棒，没有点真本事，谁会认你做大哥呀？
这个时候的美猴王孙悟空，他的路数其实和后来的牛魔王的表现，很多都是非常相似的，作为妖王，美猴王孙悟空不闲着，到处游逛，呼朋引类，寻找知心朋友，想要做一番事业。牛魔王能来，说明一点，老牛也和孙猴子一样，当时真的是趣味相投，有共同的目标，想一起做个大点的买卖，比如成立个合资公司什么的。
不过，牛魔王似乎比孙悟空早熟很多，有城府，说明他经历的事情比孙猴子要早、要多。
孙悟空大闹天宫后，自封齐天大圣，其他哥儿几个也个个都成圣，牛魔王第一尾随孙猴子称为“平天大圣”。这个称号首先说明，他老牛也自视清高，感觉自己了不得，你孙猴子齐天，我做大哥的就平天；不过呢，牛魔王很会做事情，他也就跟哥儿几个一起喊喊，并没有跟玉帝还是谁大吵大闹，摆到明面上去立山头，搞直接对抗。后来孙悟空被如来压到五行山下500年，做大哥的牛魔王可是一次也没有去探视过他。
所以呢，亲，你且来看，这就说明了两点：一是牛魔王神通必然也是广大的，二是牛魔王有耐性，能隐忍，深谋远虑。在孙悟空齐天大圣被佛祖镇压后，牛魔王如临深渊如履薄冰，隐匿了。
所有过往，皆为序章。那么，老牛为什么能够如此隐忍呢？他一定是经历过一段不为人知的痛苦磨练历程，正是他的悲惨过往，使得他更加小心谨慎，谨小慎微。
第二、红孩儿编故事无意漏嘴说出他父亲牛魔王的秘密：广交朋友，聚集巨富家资。被压五行山下500年后的孙悟空，成为唐僧取经团的一员，奉如来法旨去往西天求经。
他们路过号山枯松涧火云洞，遇到了牛魔王的儿子红孩儿。这个被称为“圣婴大王”的红孩儿，为了吃唐僧肉，他编了一段家族故事：
我祖公公姓红，只因广积金银，家私巨万，混名唤做红百万。年老归世已久，家产遗与我父。近来人事奢侈，家私渐废，改名唤做红十万，专一结交 四路豪杰，将金银借放，希图利息。怎知那无籍之人，设骗了去啊，本利无归。
红孩儿毕竟还是个孩子，他编故事的素材很有限，这一段看似天衣无缝的编造的故事，恰恰吐露了红孩儿和他老爹牛魔王的一些真实身世。
（一）他的祖上很阔绰。姓“红”，倒是吴承恩编出来的，他是明朝人，红者，赤也，朱明也，这就说明他祖上身份非同寻常，是可以和当时的天庭有一拼的神圣存在。
（二）他爹牛魔王是赘婿身份，接受了一份不菲的家资和事业。
（三）牛魔王广交四海八荒的各类“豪杰”——各个地方有神通的妖怪。
（三）他们红家的雄厚老底都被歹人给骗去了。
虽然是红孩儿编的故事，这也有意无意透露了牛魔王的一些至关重要的信息：牛魔王出身不一般，他却借妻妾为家室行踪不定，他聚集万贯家财，他广交天下“豪杰”。
这个信息量很大呀有没有？亲，你我一起继续看下去。
第三、孙悟空三借芭蕉扇揭露出来的真相：牛魔王的妻室与宾朋友好关系网。唐僧师徒四人取经团路遇八百里火焰山，酷热难耐，根本过不去。孙悟空和各路土地山神小仙等的交谈，以及孙猴子三借芭蕉扇，引出了牛魔王和他的妻妾家族，和一些“狐朋狗友”。
（一）牛魔王被当地小仙称为“大力王”，碧水潭万圣龙王把老牛视为座上宾，而牛魔王后来也特意叮嘱万圣龙王要低调，小心被取经的孙悟空给盯上找麻烦。万圣龙王就是万圣龙女的父亲，偷佛塔舍利的九头虫的岳父——九头虫怎么厉害，也跟牛魔王一样，自己没有家，居无定所，做了别人的上门女婿，赘婿，好奇怪啊，亲，等会我们会讲到其中奥妙。
牛魔王亲口说，他做妖怪的时候，曾经会过高老庄做妖怪的天蓬元帅猪精和流沙河做妖怪的卷帘大将沙流精。牛魔王怎么说都是被定义为妖的存在，老猪和老沙落难成精，他鼻子灵通，眼观六路，朋友多嘛，立马就知道了；他去会天庭的前天蓬元帅和前卷帘大将，一个固然是交友，拉拢，抱团取暖的意思，另外一个，就是惧怕心里，可能有奉承巴结的意思。单说一个天蓬元帅，北极四圣之一，真武大帝九天荡魔祖师的班组成员，那就是代表玉帝整治各种不服的小妖小怪们的，卷帘大将玉帝保镖，都不好惹，打点关系很重要。可见，牛魔王这个人眼皮子还是比较灵活的。
（二）牛魔王的妻妾家室。
1、牛魔王的正室妻子，铁扇公主。
火焰山附近的人叫她铁扇仙，称她为圣贤；火焰山1500里外的翠云山芭蕉洞附近比较知根知底的人叫她是铁扇公主，罗刹女。据铁扇公主自己后来说的，她和牛魔王一样，“我等也修成人形，只是未归正果”，都是修真得道的仙人，就差个名分。
铁扇公主是个什么来头？单看她的公主称谓，被当时翠云山600里认可，那她的父亲也一定是位高人。她手中宝物就是芭蕉扇，一真一假，其实是两把，一个灭火，一个起火。
芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开启以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶。故能灭火气。
太阳之精，就是离火之精，由上古神兽朱雀看护镇守，朱雀等同于凤凰或是比凤凰还高一个级别。亲，你还记得吧，陆压道人这个拥有斩仙飞刀和钉头七剑书的西昆仑散仙，他就是离火之精所化，变态的厉害。《西游记》中拥有芭蕉扇的就俩人,一个是道祖太上老君，一个就是铁扇公主。从铁扇公主的表现来看，这把芭蕉扇应该是她继承自别人的，太上老君，说不过去，不好自圆其说，至少来说，铁扇公主这把芭蕉扇的原始主人，她的“父亲”，极有可能也是位先天得道的圣人，混元大罗金仙。
2、牛魔王的小妾，玉面公主。
玉面公主是一个万年狐精的女儿，万年修炼居然也没能斩三尸成正果，死后留下大量金银细软，她四处搜寻了两年，才招来了牛魔王做上门女婿。
亲，你且来看，牛魔王不得了，他娶的俩老婆都是公主，一个有芭蕉扇宝贝，一个有万贯家财。再加上各路朋友，那真是有钱有势有神通。
非常蹊跷的是，怎么个犀利的牛魔王，他，居然没有自己的老巢，没有自己买房子，自己却是心甘情愿的两次都是入赘住到女方家里，做他的家室。老牛真的是买不起房吗？完全不至于，别说是买房子了，就是北上广深一线城市，他老牛凭本事也一定买得起。狡兔三窟，居无定所，实在是不得已的妙招。
（三）红孩儿“圣婴大王”的修炼。
牛魔王儿子红孩儿在火焰山修炼了整整300年，习得太上老君炉里的三昧真火。这老君炼丹的炉子里真的出好货啊！老君亲自把孙猴子扔进去炼出个火眼金睛钢筋铁骨，牛魔王把儿子红孩儿扔这一堆老君炉子里掉下地界的炉砖炭火，也炼出个神奇的三昧真火，这个老牛鼻子很有灵性啊！
亲，马上接近真相了，你我一起来揭开这个神一样的谜底吧。
第四、牛魔王的真实背景：辣眼睛的无敌存在。（一）牛魔王的显贵出身。
避水金睛兽吴承恩《西游记》中的牛魔王，他的坐骑叫做避水金睛兽。
“避水金睛兽，驭之可上天下海，无所不能达也。”避水金睛兽长得大致像麒麟，可以上天入海，走路带风雷雨电，类似龙族。
《山海经》里有种上古神兽，叫做夔（kui)牛。
状如牛，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。——《山海经》
山海经上古神兽夔牛夔牛的出现，它也伴随着风雨雷电，日月光芒。亲，聪明如你，你一定还记得有只神牛叫做奎牛，没错，恭喜你答对了。从牛魔王坐骑避水金睛兽的隐喻，你我可以推断，这个大力王牛魔王，其实就是《封神演义》中通天教主的坐骑奎牛。牛鼻子老道嘛，牛就是道家的一个象征。孙悟空打斗积雷山摩云洞口，老牛正在洞府中研究“丹书”，修炼得道的法术，道家无疑了；翠云山，积雷山，摩云洞，无非就是雷电云雨的意思，我们有理由相信，这几个名字不是吴承恩随便起的。
封神大战的结局，各路神仙应劫，阐教大获全胜，截教彻底被肢解，毁教灭族，通天教主被老师鸿钧道人带走。西方教接引、准提二圣来招收“有缘人”，带走了孔宣等这样的人才和宝贝，也带走了”三千客“。通天教主截教门下弟子八千，曾经万仙来朝，万仙阵又被诛仙剑屠戮大半，只剩余了二三百的残余，树倒猢狲散。
而这个牛魔王，和他所结交的几个妖王，以及一些地界遁隐的分散的妖怪朋友，就是姜子牙封神大战后，通天教主截教门下残留的这二三百中的部分成员。
元始天尊主持封神，姜子牙亲力亲为，昊天大帝天庭得以圆满收官。截教残余在原来的东海蓬莱仙山已经没有立锥之地，所以，他们都跑去了西牛贺洲。所以你看，牛魔王的俩老婆，其实都是被迫跑过去的，祖上极有可能死于万仙阵诛仙剑之下，牛魔王作为通天教主座下奎牛，他魂不守神，惊魂不定，所以，干脆就四海为家，居无定所，收了俩老婆，与各种妖仙为伍。
牛魔王悄悄做的两件事情，一是拉拢各种妖仙，搞朋友关系；一是广集财源。这样，就形成了一种松散的联合体，所以，牛魔王被广大《西游记》迷们称之为是第一妖怪家族。
（二）牛魔王家族的败亡与诡异的被征服套路。
亲，不知道你有没有注意到，就是，牛魔王和他的妻子铁扇公主，以及儿子红孩儿，其实都是被李靖父子制服的。
1、观音菩萨收伏红孩儿，用的是木吒从他父亲托塔天王李靖那里借来的三十六把天罡刀，一整套还带了降魔杵，硬生生把红孩儿拿降魔杵打桩机一样打进天罡刀里，最后给他戴了五个金箍咒才降伏为善财童子——老牛家族就是善于聚集钱财。
2、牛魔王被彻底制服，正是李靖的照妖镜和哪吒的斩妖剑与风火轮，加上三昧真火烧烤。
3、芭蕉扇怕的就是灵吉菩萨的定风丹，孙猴子用了好几次，屡试不爽。这次对上铁扇公主，也是借用了灵吉菩萨的定风丹。而灵吉菩萨就是度厄真人，拥有定风珠的西昆仑散仙，他，正是李靖的第一个师父。
《西游记》中李靖父子的很多做法其实都很值得推敲，看起来莫名其妙。你比如这次，降伏牛魔王，“李靖父子先见如来，法檄奏闻玉帝。玉帝传旨李靖父子擒拿”，是怎么个过程。李靖父子是玉帝天庭的班组成员，他们却先去佛祖如来那里通气，不好理解啊！
不过《封神演义》对李靖有这样的判词:"肉身成圣超天境，久后灵山护法台".这样说，李靖肉身成圣，后来还是"灵山护法“，可见，不被直接封神而肉身成圣，竟然能够和二郎神杨戬一样是可以有一定的来回挪腾自由的。
莫伤我命！情愿归顺佛家也——《西游记》牛魔王语
哪吒拿了缚妖索，穿了老牛的鼻子，彻底拿下了牛魔王。可怜牛魔王挣扎了上千年，最后还是一句”情愿归顺佛家“来认命。西方教封神大战的重版啊！”你与我西方教有缘“，缘分啊大兄弟，跟我走吧。
真是斩草除根啊！
孙猴子也成斗战胜佛了，西天如来佛祖完胜，果然是佛法无边。
不过，铁扇公主”隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名“，可见，潜心修真，也是会有善果的。
综上，牛魔王应该就是通天教主座下奎牛，封神大战中截教遗留下来的残余力量；牛魔王拜七大圣，广交友好，聚集钱财，想在当时自成一股势力的希望，最终也落空了。为什么有人说圣斗士星矢里大艾救雅典娜逃跑不穿圣衣呢？
艾欧罗斯不穿圣衣的原因有以下几点:
1.黄金圣衣太过扎眼:
因为艾欧罗斯是在夜间带着雅典娜逃离戒备森严的圣域，这时候穿上金光灿灿的黄金圣衣无异于告诉追兵自己的位置。
2.黄金圣衣太硬:
要知道这时的雅典娜还是个尚在襁褓的女婴非常柔弱，艾欧罗斯怕穿上黄金圣衣后战斗，坚硬冰冷的圣衣非但不能保护雅典娜反而会伤害到她。
3.时间太过仓促了来不及穿上黄金圣衣:
射手座的黄金圣斗士艾欧罗斯实力强大，如果是圣域中普通的守卫和低级别的圣斗士根本用不着穿上圣衣就能对付，但偏偏碰上了实力强大又极其执着冷酷的魔羯座修罗。
而修罗的最大奥义是以速度和锋利著称的圣剑（音译艾斯卡利巴），在他面前艾欧罗斯根本就没有机会穿上圣衣更何况艾欧罗斯非常清楚修罗的目标其实就是雅典娜，在自己穿圣衣的空档修罗一定会第一时间出手杀死雅典娜的。所以艾欧罗斯才会选择以血肉之躯扛下修罗的一记“圣剑”保护怀中的雅典娜女神。
4.作者刻意安排不允许艾欧罗斯穿上黄金圣衣:
车田正美对艾欧罗斯这个角色实在是太喜爱了。
为了把他塑造成一位完美的英雄，作者并不想以直白的方式将艾欧罗斯的英勇忠诚和强大表现给读者看，因为死去的英雄肯定比活着的更煽情更完美。艾欧罗斯穿上圣衣反而难办，如果怎么都打不死活下来岂不是跟星矢他们一样成了“黄金小强”。
可如果让大艾在与修罗的一对一决斗中战败而死那他又成为了一个“弱者和失败者”。如果写成几个黄金圣斗士一起群殴死艾欧罗斯的话，大艾的确成了英雄但却让其它的黄金圣斗士们成为了一对一打不过就以众欺寡的无赖，那还怎么让黄金圣斗士们在十二宫篇中装逼呢。倒不如让艾欧罗斯在不穿圣衣的状态下被修罗一击杀死，这样即把艾欧罗斯的英雄气概描写得淋漓尽致也不会拉低黄金圣斗士们的逼格真可谓两全其美。
虽然《圣斗士星矢》中艾欧罗斯早早的离开人世，关于他的事迹都是通过其他人对艾欧罗斯的追忆和多个相关的事件（每当星矢等青铜圣斗士遇到危险时，艾俄洛斯的灵魂都会及时挺身而出帮助星矢等人渡过难关），作者就是利用这些事件一步步的引领，带动了整部故事的情节发展，最后在黄金十二宫篇中星矢等人来到人马宫中看到艾欧罗斯在墙壁上刻下的遗书「来到这里的少年们啊，我把雅典娜托付给你们了」将整个故事推向了高潮。作者通过这样的创作手法让五小强和读者自己将这些线索逐步汇总到一起并在心中把艾俄罗斯的英雄形象清晰的勾勒出来，使艾欧罗斯成为了星矢他们心中的精神偶像和心灵支柱也让他成为了读者心目中“最完美的英雄”。
圣斗士星矢中印象最深的一段？
你好，枫木君算是个《圣斗士星矢》动漫迷，就题主问题分享下个人看法。
《圣斗士星矢》动漫作为80、90后一代人的青春记忆，从1986年播放至今，作为车田正美正版授权的动漫作品，经历从＜战争银河篇＞、＜黄道十二宫篇＞……到最后12年的《圣斗士星矢欧米伽》，历经前后将近26年。相信圣斗士神话不会在此停止脚步，期待车田再次带给我们全新的圣斗士篇章。
那《圣斗士星矢》动漫中让我们印象最深的是哪一段故事？枫木君觉得应该是＜冥王篇＞，冥王篇又分为冥王十二宫篇、冥王篇前章、后章以及极乐净土篇，而恰恰是十二宫的后半段最为感人片段之一。
又是经历243年，冥王哈迪斯再次复活，企图用黑暗和恐怖来统治整个大地。这次哈迪斯复活在十二宫战斗中死去的双鱼座、巨蟹座、水瓶座、双子座、山羊座以及前代圣斗士白羊座史昂等各个黄金圣斗士。然而表面顺从哈迪斯的诸位黄金圣斗士背负着背叛雅典娜的骂名直杀圣域，要取雅典娜首级，他们的内心是痛苦的，是在滴血。
《冥王十二宫篇》故事发展到最后，圣域众人终于领会到被复活的黄金圣斗士真正意图--告知雅典娜的鲜血才能唤醒雅典娜圣衣，而雅典娜知道处女座沙加死亡的意义，并深知只有自己的死亡才进入冥界，早点结束这次的圣战。
最终雅典娜命令撒加用黄金匕首在众人面前杀死自己，也是为了让被复活黄金圣斗士的痛苦得到解脱。但是撒加怎么也没有想到竟然要用自己的双手去结束发誓一生要守护的那个人，在大家万分悲痛之际，雅典娜瞬间将撒加手中黄金匕首刺向自己，最终倒在撒加怀里……这时经典背景音乐《地球仪》响起，枫木君真心眼睛湿润了，一群忠诚、正义、善良的少年，奈何拯救不了一次又一次转世的少女，或许这就是圣斗士神话的魅力所在。
以上，我是枫木君，喜欢就关注。
魔电西格玛203圣骑士技能加点？
答案是依个人喜好和游戏风格而定的，以下是一种常见的技能加点方案：1. 持盾术：提升防御和格挡能力，是圣骑士最重要的技能之一。建议将点数加满。2. 光明祝福：增加自身攻击力，并提供团队友军的辅助效果。也是一个非常重要的技能，建议将点数加满。3. 圣光审判：对单体目标造成伤害，并驱散一定程度的负面魔法效果。可以减少敌人的输出能力，建议将点数加满。4. 圣盾术：进入无敌状态，免疫一定时间的控制效果和伤害。建议将点数加满。5. 圣疗术：治疗自身血量，恢复生命值。建议将点数加满。6. 圣光之锤：用圣光之力对前方多个敌人造成伤害，并有一定几率击晕。建议将点数加满。7. 圣域保护：增加自身和友军一定程度的护盾，并提供一定的生命回复效果。建议将点数加满。8. 奥术灌注：增加自身魔法攻击力，提高技能伤害。建议将点数加满。9. 圣光壁垒：增加自身的生命值上限，并提供一定程度的物理和魔法抗性。建议将点数加满。10. 天使祝福：提高自身攻击速度，并增加生命和魔法回复速度。建议将点数加满。请注意，这只是一种常见的加点方案，具体的技能加点还应根据个人的游戏习惯、职业需求和队伍配置来进行调整。
沈鹏到底算不算书坛泰斗？
中国书法的各种书体其实有着各自的灵魂，这种灵魂就是自古以来传承下来的由这种书体形成的书写传统、笔法、气质以及相应形成的气韵。
甲骨、金文、这一类中华文字尚处于初期阶段，灵魂在“像”。可以理解为图解式描绘的生动和朴拙之趣。大量篆隶之间的简书也基本归入此类。
小篆灵魂在“齐”，无论你用什么笔法，都在追求匀整之美。至于清篆的本质其实是将隶书的灵魂灌注入篆书，使其超越小篆本身的实用压倒美学的状态转向艺术审美。
确切说，真正够得上艺术性追求的书体是隶书，也可以认为隶书就是中华书法艺术审美走向自觉之始的书体。无论是庙堂隶书还是民间隶书还是篆隶之间的秦汉简，都是在端庄强厚与变化飞扬之间寻找一个书者认为的临界点，所以，隶书的灵魂在“变”。
行书的灵魂在节奏即“调”。以各种抑扬顿挫强化点画之间的关联，给文字注入节奏变化，用节奏去改变点画形质却不偏离辨识度原则，对书者的精神是一个极大的放松和享受。
楷书的灵魂在“法”，辨识度是第一要义，任何点画和结字变化都要服从“所见即解”的要求。
草书的灵魂在本质上是融合以上所有书体的一次最高意义上的自我创造。既要遵守严格的草书书写法度，又要以沉郁和飞扬为两端形成阴阳关系，还要强化节奏，以使并不丰富的线条随着节奏的导入变得具有“移情作用”，也要以“沉而实”的线条体现匀整之美。
不同于前面的所有书体的是：草书不仅具有空间特征，更具有强烈的时间特征。空间体现在单字到整幅的布白与阴阳转换草书，所以说看草书与其说是看白底黑字的黑，高明的欣赏者感受更多的其实是“白”。时间特质体现在强烈的节奏转换、顿挫起伏，而这些就是打动欣赏者，让观者与书者形成欣赏过程的情感共鸣的关窍所在。
所以，草书是中华各书体皇冠上的明珠，既在于其难度，也在于好的作品能够具备的多维特质。
当下时代对发言权的开放环境下，骂沈鹏的人多了。（其实骂他的人多了，你算老几？）骂不要紧，要骂出道道儿来，而且带着善意。
沈鹏先生其他书体基本上可以置之不论，不是因为他写不了别的书体，事实上仅就我们能够看到的他的隶书、篆书，我们基本上可以将其归入高手之列。沈鹏书法的强主要在草书，他的草书从祝允明、傅山、林散之、李可染诸名家前辈中得道最多。祝允明的重视单字笔法、傅山的大气圆浑，林散之的屋漏痕线质，李可染的“积点成线”笔法等等。
强调单字法度弱化线条变化显然来自祝允明、圆浑如羚羊挂角无迹可寻的笔法显然来自傅山，结字虚空、平正中追求适度的轴线曲度显然来自林散之先生，追求苍茫大气的个性化显然承继李可染先生。
但显然，成也萧何败也萧何。祝允明大草的单字讲究章法不太讲究、傅山的书写质量不稳定、林散之先生的线条疲弱、李可染先生的顿挫习气甚至叫积弊，也都在沈鹏先生各个时期作品上有所反映。
其中期，草书线条有时一笔之中顿挫、注力太多、雕琢意太多，影响了整幅气脉的流贯。这种顿挫习气假如能够强化大草的节奏，也自具有一种动人的力量，但问题在于，沈鹏先生草书恰恰是属于节奏比较贫弱的“冷静型”草书，而这种冷静大草、逐字雕琢的始祖就是黄庭坚。当顿挫习气以一种快速和节奏明快的方式呈现，线条会呈现出老辣苍茫，而当慢写成为常态的时候，就会呈现沈鹏之雕琢型笔线、虚弱型体质，欲求一些激荡、振迅之气格时，作品不足就很明显了。
其书总有欲向左右两侧开拓，求“空间”雕琢，而又不舍“时间”上的节奏变化，往往顾此失彼，气脉时有声嘶力竭之态。所以沈鹏先生草书不宜于大气势作品，只宜于空间塑造为主、时间为辅的草书。这就是为什么他的多字作品、长卷作品要远好于他的大字、大幅作品的原因。
整体上对于一些细枝末节的用笔理应删去些雕琢气。创作中没有必要每字每笔都刻意经营点缀。草书中，适当对一些字进行“弱化”处理一可增笔速，二可畅气，三可突显其它雕琢之笔。清人刘熙载云：“书非使人爱之为难，而不求人爱之为难。”引申一下，对于刻意表现之书无不反映出书家“求人爱”之心：沈书其病在“太认真”、“不简”。
唐张怀增所言“精魄超然，神采射人”，千年以来，一直被认为是草书的极则。当今书坛。草书作品大量面世，草书作者不断涌现，待发之势逐渐显露，书家的表现欲、抒情欲和震撼欲日渐增强。
时代在发展，王铎那个追求以“大”为特征的社会审美习惯和实用需求又来了。所以刘洪彪、胡抗美等以大字草书著称的书法家远比沈鹏先生挨骂要少，虽然沈鹏先生以书艺、资历和德行都远比大多数德不配位、书不配位的书坛大佬们要强了不少。
不过，观沈鹏先生近年作品，显然还在孜孜追求，习气有所改观、取法视野也宽了不少，书写更轻松自然，当然线条力度又进一步削弱。
总之，祝老先生长寿有年、书学再进，更少一点艺商炒作的参与或者被参与，方不辜负这书道艺术的责任！书道传递，固然在“书”，更在德和文人风骨，这才是书艺不灭薪火相传最重要的火种。
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