杀戮熔炉竞技场，如何评价电影南汉山城？
吐槽电影，让评论精彩一点。
因为金允石，看了《南汉山城》。
未出所料，金允石的表现依然扎实可靠，是个值得信赖的演员。
李秉宪也不错，藏起了浑身的肌肉，披上长袍，满脸黑须，找不到一丁点动作演员的痕迹，文戏的处理，人物的层次感十分清晰。
第38届韩国电影青龙奖“最佳男主角”奖项，两人同时获得提名，《南汉山城》入围“最佳影片”。
演员实至名归，电影差强人意。
这是公子的切身感受。
《南汉山城》根据同名小说改编，历史事件的艺术加工。
讲述“丙子之役”期间，朝鲜国王和一众大臣被清军围困在南汉山城，城内主战派和主和派针锋相对的故事。
金允石代表主战派，李秉宪代表主和派。
光荣的死亡，还是耻辱的讲和，是本片矛盾冲突的原点。
结果反倒不重要，因为结果，早就天注定，皇太极亲率十万清军包围“南汉山城”，无论是兵力，还是威慑力，大清都赢定了。
采取围而不攻的战术，是皇太极想让“皇帝的威严光照天下”，换言之，唯有朝鲜心甘情愿的俯首称臣，大清的地位才能让天下认可。
怎么都是赢，方式方法很重要。
此为“上谋伐心”。
主战还是主和，无非是弱者给失败的结果，寻一个挣扎的借口罢了。
活下去，才是最真实的想法。
当了解了一定的历史真相，反过头看电影，便觉得有些索然无味，电影的主题变得模糊不清：
褒奖忠义，还是贬低苟活？
电影好像没了应该存在的意义。
回到电影本身。
故事始终围绕在主战派和主和派的激烈对抗中，这么做确实可以制造数之不尽的矛盾冲突，可是只能浮于表面，很难给观众带来更深层的电影品鉴。
琐碎不堪，像本流水账。
电影采用了章节记事的手法，本来挺好，公子就很喜欢，跟大爱昆丁有关。
不过分了足足十二个章节，就实在说不过去了。
观众看到一个章节题目，开始琢磨下面十几分钟的内容是如何跟题目挂钩，刚消化完，下一个章节到了，以此类推，观众一直处于电影赋予的出题、分析、解题的过程中，大脑高速运转，强硬把完整的电影肢解成一段一段的小故事，等到剧终，已经疲惫不堪。
可能导演想用琐碎不堪的感觉冲淡流水账电影的本质。
没想到，观众神奇的把这两点，组合在一起，看出了超越导演对电影认知的本质：不但琐碎不堪，而且像本流水账。
功能性角色太多，群戏搭配失衡。
主要是小女孩和领议政。
船夫怨恨朝鲜王过河没赏赐粮食，于是呆在河边等着给清军引路，金允石无奈之下，杀了他。船夫的孙女，五六岁的小女孩，一个人穿越冰山雪地和茫茫丛林，来到南汉山城。
这时，朝堂之上正在讨论怎么派人把求援书信送出去，外面被大批清军围困，找不到一条合适的路。小女孩能走进来，就能走出去。
难道要让小女孩承担送信的伟大使命？
公子禁不住这样想，看似荒诞不经，实际大有可为，否则导演让小女孩出现的意义是什么呢？
让杀人凶手金允石愧疚自责么？不可能，公子一下就否定了这个想法。
然后被导演啪啪啪打脸，完全没有送信的意思，智慧无双的大臣们也没有询问进山路线的企图，小女孩就是为了让金允石愧疚自责，除此之外，只剩下卖萌。
领议政更有意思，主战派和主和派之间的搅屎棍。
地位超然，随意乱嗨。
一会站边主战派，跟清军殊死搏斗，一会站边主和派，把世子送给大清做人质。怎么做都有理由，什么理由都说的义愤填膺，天生正气的资质展现的淋漓尽致。
常年久居高位，养成了一人之下的习惯，做事不经大脑，全凭感情用事，特喜欢和贫下中农互怼，这人设，公子看着就尴尬。
对内指手画脚，对外，还是管不住那张嘴。
领议政到清军大营求和，看到清军的头目，一个朝鲜人炫耀红夷大炮，忍不住说：我听说你祖上也是朝鲜人，怎么能这样做呢？
移民大清的朝鲜人说：我的父母是奴隶，所以我一出生就是奴隶，在朝鲜，奴隶可不是人，再也别说我是朝鲜人。
君以国士待我，我当以国士报之！君以路人待我，我以路人报之！君以草芥待我，我当以仇寇报之——
哪里有自由，哪里就是我的祖国。
领议政被噎的一愣一愣，回了家，就要跟大清殊死搏斗，给公子的感觉，像是公报私仇。
朝鲜有这样不会聊天，感情冲动，盲目自信，眼高手低的大臣，焉能不败。
导演设计这个角色的目的，难道想说，朝鲜的失败并非大清的强盛，而是内因所致么？
电影在故事和人设上有问题，但韩国人认真考究的敬业精神，值得钦佩。
所有大清的角色都用满语对话，给公子的震撼前所未有，之前从没见过任何一部影视剧是这么搞的，电影在还原历史的角度上做到了极致。
大清军队吃生肉，留金钱鼠尾辫，大清帝国的彪悍战力和真实写照，挑不出一点毛病。
虽然不足以让电影逆袭，但成功阻止了下滑。
尤其喜欢皇太极对朝鲜国王说的一番话：
“你一而再地违抗于我，就连你的愚钝，也是我的无德。我正是困扰于此，才跋山涉水来到你这里……打开城门，小心翼翼地走到我面前，我会倾听你的诉说，你可以毫无顾忌地诉说一切……”
帝王之色，一览无遗。
困守南汉山城47天后，朝鲜国王亲至皇太极面前伏地请罪，史称“丁丑下城”。
李秉宪这个角色，令公子想起我国历史上的一个人，不知对错，只是有种感觉，特别像。
坚持原则无力独活的人，值得敬佩，然而含垢忍辱，也未尝不是一种活法。
唯有活下去，才有希望。
电影主题模糊，褒奖忠义，还是贬低苟活，说不清。但朝鲜对大明的忠诚，一清二楚，即便表面俯首称臣，内心仍将大明视为亲生父母。
难不成，导演代表韩国向我们示好，才是终极目的？
如果真是这样，公子谁都不服，就服你。
期待金允石和河正宇的《1987》。
评分（满5）：《南汉山城》，3.8分。
关注公子，财源滚滚。练成那一刻为何很兴奋？
您好！我是十月，很高兴回答您的问题！
有陈道明主演的庆帝完美的诠释了帝王心术，而庆帝练习破甲箭并不只是想要锻炼自己，他是想要寻找出可以勉强防住巴雷特这款武器的护甲。
而且叶轻眉从神庙带出来的巴雷特，皇宫里面并不只有庆帝一人知晓，另外一人就是庆国的太后。
这一点可以从她得知有人夜闯皇宫就急忙回到寝宫巡查箱子钥匙可以看出来，她也知道叶轻眉箱子里面东西的重要性。
在庆余年小说当中，范闲在几个干爹的守护下茁壮成长，可是当范贤得知自己的母亲是被庆帝使用连环计杀害之后，他们父子本就不怎么亲密的关系，就已经逐渐开始形成隔阂。
在院长陈萍萍被庆帝公然处决的时候，这一段隔阂带来的冲突已经不可避免，而庆帝对于范闲也并没有多么喜欢，在他的眼里太子人选自始至终都没有改变。
关于这一点可以在大东山一战看出来，庆帝为了实现自己的计划，为了让五竹叔跟过去就丝毫不顾范闲的安危，而且还将跟叶流云的关系隐藏极深，为了吸引苦荷跟四顾剑前来更是孤身前往大东山。
在范闲联合北齐、东夷城两地高手中了庆帝埋伏的时候，范若若为了救哥哥范闲选择在角楼用巴雷特射击庆帝，在庆帝的身边很快出现了几十名身穿铁甲的死士。
这些死士身上所穿的就是庆帝这些年来研究制作出来的铠甲，目的就是在巴雷特射击的时候替庆帝挨枪子儿！
从这些方面可以看出庆帝练习破甲箭的原因，至少有以下两个目的：
通过不断的试验寻找更好的防御铁甲，帮助他来防范叶轻眉所拥有的巴雷特！通过箭术来锻炼自己的实力，庆余年小说当中庆帝隐藏自己大宗师的实力，为的就是在关键时刻给予敌人致命一击。然而庆帝万万没想到，陈萍萍轮椅上的散弹枪、范若若的巴雷特、五竹叔的镭射眼这几个自己都没躲的了。
而庆帝为了庆国将亲情、友情、爱情于不顾，也让他多年的谋划最终化为尘埃，北齐与东夷城依旧存在，而庆国依旧还是原来的庆国，他的谋划最终使自己迎来了众叛亲离的结局！
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你认为他们里面谁最可惜？
毫无疑问：柴荣
背景柴荣是处在一个大时代的转折点上的最关键人物。在他之前，是五代十国割据时代，中华历经梁唐晋汉周五个短暂朝代，以及割据各地十几个小国相互攻伐。历时七十多年，算上唐末乱世，华夏已经有百余年未曾统一。这段战乱不断的年代和隋唐统一前的南北朝动乱年代何其相似。我之所以不向历史书一样把柴荣归为五代十国一部分，就是因为柴荣，实质性的开始结束五代十国之路，虽然最终是由赵匡胤完成，但开创者柴荣，作用与重要性无人匹敌。
从燕云十六州说起
五代十国时期，各地军阀割据，战乱不断，人民苦于战乱，民心思定。公元938年，“儿皇帝”石敬瑭将燕云十六州割让给契丹，以求换得契丹的支持。燕云十六州的丢失，使得中原王朝丧失了抵御北方游牧民族入侵的天然屏障，北方门户大开。
燕云十六州的重要性，再怎么强调都不为过。
自古以来，燕云地区便是兵家必争之地，它不仅是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的天然屏障，同时它还是重要的农业、畜牧业生产基地。据北宋叶隆礼的《契丹国志》记载：“幽、燕诸州，盖天造地设以分藩、汉之限，诚一夫当关，万夫莫前也”，这句话足以阐释其战略位置的重要性。石敬瑭，献出了燕云十六州，这个中国北方最重要的战略高地。
燕云十六州之所以重要，还在于它是一个战略防御整体。在巍峨燕山山脉之下，还有着桑干河和巨马河这两条河流作为抵御游牧民族铁骑的第二道天然防线。事实上河流在战争当中起到的作用是不可预估的。在中国古代，江河沼泽特别是河流常成为拒敌于外的防御屏障。在那个以刀枪弓箭为主要武器的冷兵器时代，利用江河设防是战争双方常用的御敌办法。
之前的封建王朝，就是依托了燕云十六州巍峨险峻的山脉、川流不息的河流以及雄伟壮丽的长城这三道防线组成了立体防御体系，抵御住了北方游牧民族的入侵。
公元938年，“儿皇帝”石敬瑭将燕云十六州割让给契丹。从此之后，华夏沦为契丹辽国之牧场，他们居高临下，年年过来烧杀抢掠。中原百姓苦不堪言。
每逢乱世，华夏必有豪杰出世，柴荣就是结束这内忧外患的天命之子。
生平简介下面是柴荣一生简介，很难想象，这是他在位短短六年做出的成绩单。可以说没有一刻不在奔忙。
周世宗柴荣柴荣在位只有短短六年，但这六年之中，他对内整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，修订礼乐、制度、刑法，使得后周政治清明、百姓富庶，中原地区经济开始复苏。对外南征北战，西败后蜀，收取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破辽国，连克三关三州 [6] 。史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”
立志柴荣志向高远，他当上皇帝，给所有臣民许下的愿景是：朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！
平乱但他一路坎坷，刚刚继位，先帝郭威丧事还没办完，北方敌人就打了过来。
显德元年（954年）二月，北汉世祖刘崇趁后周国丧之际，自率三万兵力，并招引辽国骑兵万余人，南犯潞州。柴荣闻讯后，力排众议，决心亲征 [16] 。他率军兼程速进，在泽州高平之南的巴公原（今山西晋城巴公镇）与北汉军遭遇。大战展开时，右军樊爱能、何徽部不战遁溃。在危险时刻，柴荣不畏矢石，冒死督战，大败北汉，斩杀其骁将张元徽。观望的辽军见状撤退。日暮时分，河阳节度使刘词领后军抵达，柴荣与之合力，再破北汉，追击至高平，刘崇丢弃大量辎重，仓皇北逃。 [17]
高平一战，他看透了北汉及辽国色厉内荏的虚实，更看透了手下军队不堪使用的现状。结束战争后，立刻命赵匡胤广募天下壮士“选取优者为殿前诸班”，将禁军整顿为一支威震邻国的军队。
亲临战阵的柴荣高平一战后，柴荣地位稳固，立刻开始下一步动作。
定略他首先是个战略大师，先定平天下大战略：采纳王朴“平边策”中的“攻取之道，从易者始”的建议，制定了“先南后北”的战略。为什么要先南后北？因为北地被契丹掠夺，战乱多年，早已田地荒凉，人民疲敝。而南方十国，相对稳定，百姓富足且战力不强。拿下南方，一可以扩大国土，夺取财富，用南方富饶的土地和人口，快速恢复国力；二可以磨练新军，为北伐辽国练兵。
南征随后战局一如他所规划，显德二年至五年，他三次南征。连败后蜀，收取秦、凤、成、阶四州；三胜南唐，尽得江北淮南十四州；逼得李璟去帝号，只称“江南国主”。
北伐他似乎知道自己时日无多，毫不停留，大致平定长江以北后，立刻整军北伐。
显德六年（959年）四月，柴荣亲率诸军北伐辽国，取道沧州（今属河北）北上，率步骑数万直入辽境。至宁州，辽宁州刺史王洪以城降。之后，领兵水陆俱下，至益津关（位于今河北霸州境内），守将终廷晖举城投降。至瓦桥关（今河北雄县城西南），守将姚内斌以城降；辽莫州（今河北任丘北）刺史刘楚信举州投降。
五月，瀛州（今河北河间）刺史高彦晖以本城归顺。义武节度使孙行友攻克易州（今河北易县），擒获辽易州刺史李在钦。同月，以瓦桥关设置雄州、益津关设置霸州。先锋都指挥使张藏英在瓦桥关北破辽骑兵数百人，攻下固安县。
六月，昭义节度使李筠攻克北汉辽州，擒获其刺史张丕旦。
这次出师，仅四十二天，兵不血刃，连收三关三州，共十七县。五月丙午日，柴荣大会诸将，准备乘胜夺取幽州（今北京市），诸将均认为不可，柴荣不听。夜间，柴荣突患疾病，只得自雄州回师。
壮志未酬从五月丙午日发病，柴荣只撑了一个月，六月十九日（7月27日），柴荣在开封万岁殿驾崩，终年三十九岁，在位六年。
影响深远首先，华夏错过了北伐最佳战略窗口期
柴荣年间，辽国正是辽穆宗当朝，他昏庸无能，又残忍嗜杀，经常亲手杀人。同时，他又爱好打猎而“竟月不视朝”，辽国在他治理下内部不稳，离心离德，经常发生上层的叛乱，而与中原有关系的蕃汉官员则纷纷南奔或准备南奔。在柴荣大军逼近幽州时，遇到的抵抗很少，几乎都是汉族守将举全城出降，柴荣大军甚至兵不血刃，占领燕云十六州大部，可见当时辽国上层之离心离德。面对这种局面，辽穆宗束手无策，甚至有意放弃燕云十六州 。可惜柴荣重病退兵，辽穆宗迅速部署辽兵收复部分失土，加强了燕云十六州的防御，最可能攻取燕云十六州的时机一闪而逝。
柴荣死后，赵匡胤得国不正，需要大量时间和精力重新平衡国内实力，换上自己的心腹。错过了平定辽国的最佳时机。他先耗费2年多，平定了昭义节度使李筠、淮南节度使李重进等柴荣心腹发动的叛乱。随后逐步平定南方。而与此同时，辽穆宗969年（应历十九年）二月，辽穆宗被侍人所弑。耶律贤被推举为帝，改元为保宁。辽景宗勤于政事，重用贤臣如室昉、郭袭，使辽王朝出现了政治清明景象。景宗对穆宗时谋反的皇族采取比较宽松的政策，因而谋乱者少，内部迅速恢复稳定。等到宋太宗太平兴国四年（979年）北伐时，面对的就是辽景宗统治10年后兵强马壮的辽国了。
北伐最佳窗口期就这么错过了。
其次，直接导致王朝更迭
柴荣英年早逝，继位的小皇帝太小，被手下大将赵匡胤捡了便宜，轻松黄袍加身篡位成功，赵匡胤为何如此轻松上位？还是柴荣在位时间太短，一来儿子年纪还小，二来自身统治还未彻底稳固，人心还未彻底归附，所以柴荣一死，军心动荡，五代十国时军人作乱老传统发挥作用，领兵军头一煽动就轻易跟随作乱。如再给柴荣十几年时光，凭他手腕，提拔一批下级军官，对军队和政府建立一套稳定而行之有效的制度。军心稳固，儿子也大了，怎么可能有赵匡胤的机会？
可惜北宋建立后，忠于柴荣的大将及军队无法自处，只能起兵叛乱，昭义节度使李筠、淮南节度使李重进这些名将都死于内部变乱，华夏军事力量只能内耗，何其遗憾？
最后，赵匡胤的战略观胆略均无法和柴荣相比
战略眼光上，柴荣瞅准辽穆宗昏庸无能的时机，险些打下幽州。而随后赵匡胤却选择先平南方，平定南方后，三次北伐，不敢直面燕云十六州的辽国，却选择了太原的北汉政权，开宝元年（968年）和开宝二年（969年），赵匡胤曾两次出兵进攻北汉，都因辽出兵援助，无功而返。开宝九年（976年），赵匡胤第三次进攻北汉，因其突然去世而结束。赵匡胤只因辽国出兵援助就无法攻下北汉，和当年柴荣高平一战，顶着辽国铁骑和北汉世祖刘崇决战，表现相差甚远。而且，赵匡胤从不与辽国直接开战，甚至想出了赎买燕云十六州的概念。无论是眼光、境界和胆略上确实弱于柴荣。
北宋太祖赵匡胤政治上，赵匡胤起家只是一个小小的殿前都点检，和宰相职位相差甚远，继位后，为了快速建立自身权威，只得收宰相职权，设立参知政事、枢密使、三司使，削弱和分割宰相的权力，实行军政、民政和财政的三权分立。将财政大权从宰相手中收回，一反汉唐时相权君权相互制衡的局面，收相权，集君权，反而降低了政府效率。从一个历史细节可以看出，赵匡胤时期，宰相在一次起身奏对后，发现椅子已经撤去，后面只能站着回话，从此以后，宰相再也无法与皇帝坐而论道。他开了消相权的先河，随后朱元璋、满清亦步亦趋，最后宰相全无，只剩下一群应声虫而已。
军事上，赵匡胤为防范武将造反，设立枢密院，枢密院有调兵权但不直接统领军队。而统军的将帅却没有调兵权，使其互相牵制。聚集在京师的禁军分别由殿前都指挥使、侍卫马军都指挥使和侍卫步军都指挥使统辖，称为三衙。三衙只在平时负责对禁军管理、训练，无权调遣。禁军的调动权归枢密院，枢密院又直接由皇帝指挥。禁军外出作战，由皇帝派遣将帅，并由皇帝亲自制定作战方略，将领不得擅改。这样，禁军的选练、建置、驻守、出征、行军、作战等一切权力都集中于皇帝。这样权力都集中在皇帝身上，而皇帝的素质决定了军队的建设。随着王朝绵延日久，皇帝长于深宫之中，素质下降很快，尤其是军事素质，从未打过仗的皇帝，怎么带好军队呢？
文化上，他崇文抑武，奠定了北宋以文治国的基础，这样北宋好男儿再也无人参军，留下了好男不当兵，好铁不打钉的谚语。唯一一个名将狄青郁郁而终，韩琦更是喊出了那句名言：东华门外，以状元唱出者，方为好男儿。整体社会不崇尚武功，武人社会地位低下。哪还有收复燕云十六州的可能呢？
终章柴荣念念不忘的燕云十六州终究无法收回。而没有了燕云十六州，黄河北岸一马平川。无险可守。国界线仅仅靠着辽国日益安稳，不思进取才保持下来。辽国被金国灭亡后，没有任何天险的北宋，被金国长驱直入，攻克汴京，难道不是老祖宗赵匡胤种下的苦果吗？
壮志未酬惜哉柴荣，一代天骄，十年安天下的誓言犹在耳畔，若上天再给10年，他也会收复烟云十六州，建立一个大一统的全新帝国，这个帝国应该是不弱于汉唐的宏伟国度，可惜因为英年早逝，一切尽成泡影，至今思量，不禁扼腕叹息。
电影中的变态杀手现实中存在么？
电影中的很多事件都是以真实案件为蓝本。
把几个案件加到一个人的身上，或者是真实事件太过血型变态，做了删减。
例如绿河杀手、开膛手杰克等都是真实存在过的
《理发师陶德》改编自真实事件，现实中的陶德出生于1756年，在其十几岁的时候因盗窃入狱。枯燥的监狱生活让他学会了一个本事，就是刮胡子。
20岁的时候，陶德刑满出狱了，于是就用自己盗窃来的钱开设了一间小理发店。每一个进入理发店的顾客最终都成为了陶德的刀下鬼，他在为顾客服务的时候用刮胡刀割开对方的喉咙，放干他们的血，被害人甚至都来不及呼救就已经一命呜呼了。随后把尸体通过地下通道输送到女友那里，于是一个个被害人就成为女友馅饼店里的“食材”。这对亡命之徒竟然这样一干就是三年，最终，这对恶魔也受到了应有的惩罚，被施以绞刑，从此结束了他们罪恶的一生。
电影《绿河杀手》改编自真实案件，加里·里奇韦，人称绿河杀手，他在1982-1984年间残忍的杀害了48名女性。不仅如此，加里还喜欢玷污腐尸，如此凶残的杀人犯，直至他52岁才抓到。不过因为证据不足，最后绿河杀手以“不被判死刑”与警方达成协议才自首。
著名的连环杀手电影《汉尼拔》
《沉默的羔羊》
《红龙》中的连环杀手食人魔汉尼拔，也是取材于众多真实案件，其中的一个重要的原型就是连环杀手杰弗瑞•戴默。
杰弗瑞的典型作案步骤是：绑架，杀人，辱尸，而后吃人。他常常把爱吃的部分留在冰箱里面，再用浓硫酸处理掉尸体的其他部分。他有一个骇人听闻的绰号——“密尔沃基食人者”。
还有没有被改编的真实案件，看得我头皮发麻。
这就是彭妙计案
彭妙计，是陕西山阳县人，1966年生。家境贫寒
12岁被拐卖，两年后乞讨跑回家
16岁把亲生母亲拐卖
两年后又以其妹妹作抵押将母亲赎回，后将其母在江苏所生的一子卖掉。
24岁与胡某女儿跳墙私奔，后逃到户县以修自行车为业，其间生育两个儿子，并将小儿子卖掉。
专挑亲人下手的拐卖贩子，已经够丧心病狂了
在之后的日子，1992年~1998年，彭妙计团伙在豫陕皖苏四省抢劫、强奸、杀人，疯狂作案数十起，共杀死77人。
这样的案件要比电影中的更为让人胆寒，因为他就真实的出现在不远的地方，可能我还路过了当年的凶案现场
世恶道险，自求多福
人类未来可以走向星际文明吗？
谢谢邀请。
这个答案是肯定的。人类的未来，肯定可以走向星际文明。但是，这个过程或许是曲折的。
在走向星际文明的过程中，最为重要的就是科技水平。人类通过不断地尝试，在走进宇宙之时，适应宇宙，提高科技水平，从而能够在宇宙之中发展壮大，成为真正的星空的主人。
科技水平则依赖于人类社会的稳定。
不得不说，适当的灾难，会刺激科技的发展，当灾难达到人类无法承受之重时，人类的文明就会消亡、科技水平自然也会随之倒退。或许在千百年后，另一个文明也会诞生。除非在一瞬间，人类被全部毁灭。
人类文明的发展是曲折、漫长的过程。我们生活在当今科技昌明的时代，通过考古发现，我们可以清晰地看到物种、文明的迭代融合的过程，优胜劣汰。今天的文明，是人类史上多次融合的结果。
走出非洲的智人取代了原有的尼安德特人和丹尼索瓦人等，而成了地球上的主人。同样，古印度文明、古埃及文明、玛雅文明等数不清的大小文明，也在历史的长河中灰飞烟灭。余下的文明仍然走向进一步融合。
这个过程虽然充满了痛苦、悲怆、杀戮，但是，不可否认的是，这的确增加了人类的生存能力和文明程度的提升。
虽然人类已经步入了有史以来最为文明的时代，但是不可否认的是，战争持续不断，霸权仍然是这个星球的主题。同时，我们也并未摆脱生物的原始本性，对物质的贪婪。
因此，当今的文明，仍然是利益驱动的社会。而走向星际文明，是人类的好奇和理想范围，就目前来看，显得并不迫切。
所以，人类要走向星际文明，仍需漫长的时间。只要文明进程不被打断，人类迟早有一天会走向星空。
谢谢阅读！