好运综合商店5口碑摆法，现在在农村摆地摊前景怎么样？
我是黑嫂，我来回答。
地摊是个特殊的存在，但同时又是个历史悠久的存在。以前有头脑灵活的农村人干这个，他们赶集卖一些东西。
黑嫂本人也是摆过地摊的，而且摆了有三年时间，对于这个行业还算了解。有人说现在在农村摆地摊前景怎么样，卖什么好。
对于这些问题，黑嫂是有自己看法的，下面就说一下。
一、地摊有前景吗一开放地摊经济，马上有人出来唱衰门市生意，也就是实体店，说什么地摊会严重影响实体店。
这些人其实并没有理解，影响实体店的从来不是地摊，因为两者卖的东西价位不一样，去地摊的多半不会去实体店，去实体店的也多半不会去地摊，两者的受众很少相交。
地摊生意这些年不好做，原因和实体店一样，其实都受到了电商的冲击，所以黑嫂才说影响实体店的从来都不是地摊。
但电商是发展趋势，任何东西的发展都会有个巅峰期，然后就会进入平和期，最终实现实体店和电商以及地摊共存时代，各有各的客户。
生意难做的情况下，地摊有前景吗？不管是以前，还是现在，以及到了以后，地摊生意都是有前景的。
为什么这么说呢？地摊首重什么？便宜和实惠。
所以自己必须要淘到好且便宜的货。这里的好并不一定单指质量，还指样式以及稀缺度，比如别人都卖半袖，自己也卖半袖，而且样式老套，价格很贵，这能有前景吗？自然是没有的。
所以这个生意是需要头脑的，并不能单纯地说摆地摊有前景没有，有些人摆地摊一天能挣一千，有些人一天连碗饭钱也挣不了。
这就是有同行没同利，全看自己的头脑和经营方式。
二、在农村摆地摊卖什么好既然是在农村摆地毯，就要考虑自己的受众是谁，明白他们生活中需要什么，他们买这些东西干什么用。
这里黑嫂并不实指卖什么好，也就是咱们不举例子说具体卖什么。因为卖什么都有可能卖出大利来，但也有可能赔钱。
但有一点，在我们考虑摆地摊时，最好能找到一个可持续发展的商品来卖，什么叫可持续发展呢？比如说你卖布头，卖床单被罩，这些东西是可以淘到便宜东西的，山东、浙江那边都有，但需要一些投资以及自己的业务能力。
这些东西有的地方是论吨或者论仓库卖的，就是这几吨布多少钱，这一仓库这几类花色的多少钱，你直接称重拉走，然后回到家后破开，当成床单被罩来卖，之间的利润是非常大的。当然投资也不小。
这就是个可持续发展的地摊行业，自己以后可以上机器破布，还可以自己雇佣人来做，最终实现由地摊进入制造的目的。
当然了，很多人可能会觉得很难。是很难，但什么容易呢？夏天卖冰淇淋容易，但冬天呢？这东西是个死物，没有啥发展，如果想把摆地摊当成跳板，那就需要寻找可持续发展的东西来卖。
这里说的卖布只是举个例子，并不一定说必须要卖这些，就是自己可以思考，也需要考察，然后决定卖什么。
最后：地摊放开是个福音，很多人感觉自己可以挣一些钱。但黑嫂在这里要说，干什么也不容易，并不是说放开就一定可以挣到钱，如果自己没眼光，没经营手段和经验，赔钱是极有可能发生的，另外这个地摊生意不同别的，一定要勤俭节约，吃饭交通什么的都需要考虑，这毕竟是个小生意，大生意怕赔，小生意怕吃。这是古代就总结出来的经验，放到现在仍然合适。
祝大家都能发财！ 同时，挣钱不容易，投资要注意！
我是黑嫂，一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题，再见！
家门口照壁贴什图案好？
家门口正对着照壁摆一些吉利的字画比较好，一看就觉得很舒服，心情舒畅最重要了。推荐您摆以下几种：
1、 众鱼嬉水字画：广东习俗以“水”为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意。
2、 一帆风顺字画：亦由于五行生克的原理，所以不宜挂在南方，另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。
3、 山水画：山水字画摆法较为讲究，一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手边;山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为“靠山”，能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。
4、 牡丹图字画：国花牡丹因为喻意富贵吉祥，所以一直深受大家的喜爱，牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。照壁挂画就分享到这里，您可以根据家里的装修风格和喜欢选择合适的挂画，希望可以带给您好运呢！
桌上不摆三盘菜？
因为摆三盘菜和死人有关，是上坟、祭祖时的习俗。因此，在平时的酒席上，就被视为不吉利很多人都忌讳；
乌龟席是指：六个人围坐长条形饭桌吃饭时，坐的方位，像一个乌龟。
我国是一个有着上下五千年悠久历史的文明古国。
在漫长的历史长河中，中华民族形成了一系列复杂的道德标准、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被称为“文明古国，礼仪之邦”。
因此，中国人十分注重礼仪、礼节，无论在待人接物，还是衣食住行等方方面面，都能让人感受到无处不在的规矩。
在众多礼仪中，餐桌礼仪的历史可谓源远流长。
据文献记载，至少在周代，饮食礼仪，已形成一套相当完善的制度。
比如：在吃饭时，要讲究长幼有序。
要请年长者、辈分高或者是职务高的人优先就座，然后才能按照尊卑长幼依次入座。
要从椅子的左边进入，不要抬头，不要大声说话，规规矩矩地坐下。
在农村，比城市更加注重餐桌礼仪，更讲究待客之道。
因此，形成了很多有关餐桌礼仪的俗语。
比如：“满杯酒，半杯茶”；不能把筷子插在饭里；不能用筷子敲碗，“老人不端碗，小辈不动筷”…
“桌上不摆三盘菜，六人莫坐乌龟席”，也是这样的俗语。
而且，一直在民间广为流传，时至今日，仍然被很多人接受。
如果招待客人时，不懂这些规矩，无意中犯了这样的忌讳，会引起客人的极度反感。
甚至，还会被误认为，你是在骂人，或者想赶他走，对他极其不尊重。
如果传出去，会被左邻右舍，亲朋好友们，认为你很缺德，人品不好。
那么，这句农村俗语：“桌上不摆三盘菜，六人莫坐乌龟席”，究竟是什么意思？为什么会广为流传？
一、桌上不摆三盘菜：
首先，按照传统习俗，祭祀或者上坟的时候，一般都会摆放3盘菜，3盘祭品。在上香的时候，一般也都是插3根香。
甚至叩头行礼，也是三叩首、三鞠躬。
还有，死刑犯被处决时，吃的最后一顿断头饭，也是喝三碗酒。
因为，和死人有关，“3”就被认为是一个很不吉利的数字。在饭桌上，就很忌讳“3”。
如果，在宴请客人时，摆上三盘菜，就会让客人觉得，主人像在对待死人一样，对待自己，这是一种极不尊重他人的行为。
除了这个原因，请客吃饭时，只摆上三盘菜，招待客人，也会让客人觉得主人很小气，对自己不够重视。
还有一种说法，就是“三”与“散”谐音，有散伙、离散的意思，在酒席上很不吉利。
不论哪种说法，为了避免客人来了尴尬，请客时，都应该尽量避免只摆三盘菜。
至少也要上四个菜，实在不行，就拿咸菜充数，或者来个三菜一汤吧。
当然了，随着社会的发展，越来越多的人，已经不再注重这些传统习俗。
而且，如果不招待客人，只是自己在家里吃饭，通常也是没那么多讲究的。我就经常吃三盘菜。
二、“六人莫坐乌龟席”：
所谓“坐乌龟席”，是指六个人用餐，坐长条形桌子。
桌头、桌尾各坐1人，桌子的左右两侧各坐2人，看起来就像一个乌龟的形状。
两张图是不是很像啊？
如果吃饭时，用正方形桌子或者圆桌子，就不会出现这种“乌龟席”。
俗话说：“千年王八万年龟”，乌龟是长寿的象征，因此，在许多国家，乌龟是褒义词。
但是，在我国传统文化中，乌龟却是纯粹的贬义词，骂人的话。
诸如：“缩头乌龟”、“龟儿子”、“龟孙子”、“龟公”等，只要带“龟”字的词，通常都不是好词。
而且，乌龟还有通俗的叫法，叫坐“王八”，还有更加恶心的含义：特指那些老婆出轨的男人。
因为，“乌龟”这个称呼，在汉语中是骂人、羞辱人的。
因此，坐乌龟席，就是对客人的极度不尊重。“六人莫坐乌龟席”的说法，因此而产生了。
现代社会，随着人们思想的开放，越来越多的人，已经不太在乎“乌龟席”的说法。
而且，不论饭店还是家庭，多数使用圆形饭桌，长条形的饭桌，已经很少使用了。
形成“乌龟席”的机会，也因此变得越来越少了。
但是，“三盘菜”，仍然有很多人在意，一直是请客的忌讳。
当今社会，人们更加看重人与人之间的交流，朋友间的互相尊重。因此，请客吃饭、各种聚会越来越多。
个人认为，一些传统的礼仪，还是应该讲究讲究。
就像这句“桌上不摆三盘菜，六人不坐乌龟席”，既然流传了这么久，还是有一定道理的。
可能的情况下，还是应该遵守的。
总之，我们既然生活在一个重视传统礼仪的国家，还是入乡随俗为好。
传统习俗，该讲究的就讲究，不合理的，也没必要跟风去做。好的方面就继续传承，不好的方面也可以摒弃。
也就是：具体问题具体分析，有选择的继承传统文化。
雍正为何要违背正统建清西陵？
自古以来封建王朝中的帝陵建制都是子随父葬，但是唯独到了清朝清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛这里改变了这种帝陵建制规则。
后世传言康熙临终前叮嘱雍正善待自己的兄弟们，但是雍正继位后却将曾将与自己争夺皇位的八弟胤禩、九弟胤禟迫害致死，还圈禁了老三胤祉、老十胤誐以及同母弟老十四胤禵，因此后世有一种观点就是雍正没有遵循老爹康熙遗嘱，没有善待自己的兄弟，所以崇信佛教和道教的雍正担心死后愧对父亲康熙，于是他没有选择河北遵化的清东陵而是在河北易县开建了清西陵。
那么历史上雍正真是如此才改在清西陵建陵吗？那么他的儿子乾隆为何不追随他葬在清西陵呢？
雍正曾经在清东陵选过墓址，他也曾想过葬在父亲康熙身边清朝自顺治入关之后，顺治去世后就在河北遵化开始修建孝陵，也是清东陵之始，之后康熙也紧随老爹顺治修建了景陵，在雍正八年（1730年）时，雍正也开始着手准备修建自己的陵寝，于是他派工部的人赴清东陵范围内寻找属于自己的万年福地。
工部官员最开始在遵化清东陵范围内为雍正寻到了一处名为九凤朝阳山的地方作为万年福地，雍正于是派自己最信任和喜爱的十三弟怡亲王胤祥去查勘具体地理位置，结果胤祥回报给雍正是认为九凤朝阳山形局不全，不是最佳的万年福地，加之工部带回来的当地土质属于砂石土质。
砂石土质本身十分不适合作为墓地兴建地宫，因为砂石土质结构不稳，容易造成地宫塌方，更关键的是砂石土质还非常容易渗水，所以这种土质的地方根本不适合建造帝陵。
当初顺治入关不久，满洲贵族并不太了解这些风水和土质构造，再加上顺治生前并没有营建陵寝，顺治又属于是英年早逝，在他死后墓址选择本身就非常匆忙，再加之当时满洲贵族不太了解风水和地质的问题，因此造成了顺治选择兴建的清东陵整体地质都不是很好。
到了雍正时期，此时清朝的满洲贵族已经具有很深的汉化影响，他们对风水堪舆和墓地地质也都有了比较深的了解，所以说白了就是清东陵的风水和地质已经让雍正瞧不上眼了。
据清朝工部所编著的《工科史书》中就详细记载了雍正对九凤朝阳山风水位置和土地土质的不满，雍正曾传谕：此地（指九凤朝阳山）近依孝陵、景陵，与朕初意相合，及精通堪舆之人再加相度，以为规模虽大，而形局末全，穴中之士又带砂石，实不可用。
因此雍正就推翻了工部给他在清东陵范围内紧挨着他爷爷顺治的孝陵和父亲康熙的景陵所选择墓址九凤朝阳山，雍正随后命胤祥带人再次去寻找万年福地。
后来胤祥带着风水堪舆方面的人才终于在河北易县永宁山太平峪为雍正探访到了万年福地，现在从地理位置来看雍正的泰陵位置确实非常不错，泰陵西有云蒙山、北有永宁山、东有丘陵地、南有易水河，依山傍水的位置确实非常不错。
因此当时胤祥上报给雍正时曾称永宁山太平峪墓址为“乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收。形势理气，诸吉咸备。”
雍正也觉得十分满意，但是中国自古以来都是以孝为先，在雍正之前的历代帝陵制式都是子随父葬，所以雍正如果主动同意想把永宁山太平峪选做自己的墓址，那有可能就会背上不孝的名声。
因此雍正内心虽然很喜欢永宁山太平峪这个位置，但他不能率先同意，于是雍正看完胤祥呈报永宁山的奏折之后传谕旨：但于孝陵、景陵相去数百里，且与古帝制典礼有无末合之处，著大学士九卿详悉会议，具奏。
雍正这意思就是地理位置虽然好，可是它离爷爷的孝陵还有老爹的景陵太远了，让大学士和九卿们商量一下这地作为墓地可行不可行吧。雍正这一下就等于把皮球踢给了九卿和大学士们。
九卿和大学士们也不傻，他们当然知道雍正心里其实是对这块墓地十分满意，否则雍正为何不像之前的九凤朝阳山那地方似的直接自己就给否了，还让大家商量干啥。只是雍正碍于如果自己决定的话违背了子随父葬的规矩，有违孝道，所以才想让九卿和大学士们来给他找台阶下。
于是这些大学士和九卿们就遍翻史书资料，终于找到了上至大禹时期下至汉唐时期，有不少帝王都是远离祖先另辟陵区的例子，因此这些九卿和大学士们就联合上奏雍正：今泰宁山（原名叫泰宁山，雍正的泰陵命名之后，乾隆为了避讳泰陵名字改名为永宁山）太平峪万年吉地，虽于孝陵、景陵相去数百里，易州及遵化州地界与京师密迎，同居畿辅，并列神州，其地实未遥远。
九卿和大学士们的意思就是虽然永宁山太平峪确实离孝陵和景陵比较远，但是易县和遵化都与京城属于是一线相连，从地理连线来看两地相离并不远。
易县到遵化大概六百来里地，谈不上太远，但也并不近，所以这些九卿和大学士们就是强行给雍正找了借口，因此雍正就坡下驴就定下了永宁山太平峪做为自己的墓址，并开始营建陵寝。
所以雍正最初并不是想违背子随父葬的传统，他曾经想过追随父亲康熙而葬，只是发现清东陵实在不适合做为墓地，因此他才选择了在另辟清西陵建陵。
至于雍正担心自己对兄弟们过于残酷，九泉之下愧对康熙，那纯粹是无稽之谈，自古以来成大事的帝王无不心狠手辣，雍正对于曾经与自己争夺皇位的兄弟，这些兄弟甚至在自己继位后还威胁到自己的位置，对他们的打击迫害对于雍正来说其实算不上愧对父亲康熙。
因为在雍正心目中很可能认为如果老爹康熙和自己易地而处，也会如此，所以在心理上雍正其实不存在愧对父亲康熙，他没必要为此不敢随父而葬。
在两百多年后确实证明了雍正的墓地选择比他老爹康熙正确多了。在1928年夏天，民国军阀孙殿英以军事演习为名盗挖清东陵时，孙殿英曾经打开过康熙的景陵地宫，但由于康熙景陵地宫内积水太深，所以孙殿英放弃了盗挖景陵，改盗了乾隆的裕陵和慈禧的定东陵。
除了康熙景陵的地宫积水特别多之外，乾隆的裕陵地宫积水也很深，都导致乾隆的石棺被积水漂浮起来顶住了地宫大门，这在当时都成了一大奇闻。所以从这些都可以看出清东陵整体风水并不好，土质也确实远不如清西陵更适宜建陵，所以现在看来雍正的选择还是非常正确。
乾隆没有随父亲葬在清西陵是因为他开创了昭穆相间的兆葬之制其实乾隆最初的时候也是想在父亲雍正的开辟的清西陵范围内选择陵寝，但是由于乾隆想到如果自己也葬在了清西陵，那将来后世子孙都会跟着自己葬在清西陵，那岂不是清东陵只有顺治的孝陵和康熙的景陵了，清东陵也会因此而变得香火冷落。
乾隆毕竟十分崇拜爷爷康熙，因此他也不想康熙的清东陵未来变得香火冷落，于是他就将墓址选择在了清东陵的胜水峪。但是乾隆有担心自己选择葬在了清东陵，那后世子孙再都跟着自己葬在清东陵，那岂不是老爹雍正的清西陵又要变得香火冷落了。于是聪明的乾隆开创了昭穆相间的兆葬之制。
所谓昭穆相间就是乾隆定下了规矩，按照古代的昭穆之制，规定父葬在西陵，子就葬在东陵，就是一边埋一个的意思。这也被后世成为昭穆相间的兆葬之制。
但是古代的昭穆之制是指得在同一范围内的家族墓葬，始祖居中，二世居左是为昭，三世居右是为穆，四世居左为昭，五世居右为穆，以此类推，左昭右穆，是为昭穆之制。
虽然按照乾隆的规定清朝皇陵也算是勉强实现了左昭右穆的昭穆之制，但是就是清东陵和清西陵两地间隔有些远了而已。
乾隆之后他的儿子嘉庆的昌陵也选在了清西陵，但是到了乾隆最喜爱的孙子道光这，道光又打破了乾隆定的规矩。
道光的慕陵本来选择在清东陵的宝华峪都已经修建好了，道光的原配妻子孝穆皇后都已经葬入其中，但是后来道光也发现了陵寝渗水，孝穆皇后的棺椁都被淹了，于是道光震怒，下旨将龙泉峪的帝陵拆了重建。
此后道光为了渗水问题决意打破爷爷乾隆定下的规矩，于是他选择在清西陵建陵，因此道光在清东陵建好的陵寝就被拆了，挪到了清西陵龙泉峪修建。
道光由于清东陵地宫渗水从而把墓地改为选择在清西陵建陵，这也说明了清东陵范围内整体土质确实不太好，不适合修建陵寝，也再度说明了雍正最初选择的正确性。
而乾隆选择葬在清东陵也确实不如他老爹雍正那么明智，两百多年后乾隆地宫不止被水淹泡，还惨遭盗墓，乾隆被盗的尸骨无存。在孙殿英盗挖清东陵之后，清东陵还惨遭二次盗挖，这一次让清东陵除了实行火葬并推行简葬的顺治孝陵幸免于难外，其余清东陵陵寝全部被盗。
相比之下清西陵除了光绪的崇陵被盗之外，雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵都保存的非常完好，这也能看出雍正的选择还是很正确的。
写在最后所以说雍正另辟清西陵建陵其实是出于私心，他想让自己的墓地风水更好，他也担心自己死后地宫会渗水，所以他改在清西陵建陵。
而乾隆没有葬在清西陵是担心顺治的孝陵和康熙的景陵香火会冷落，于是乾隆发明了“父西子东，父东子西”的昭穆相间兆葬之制规则。
也正是由于乾隆定下的这个规则，才使得最后形成了清朝入关后皇陵分为清东陵和清西陵两处的格局，这也造成了清东陵和清西陵两大帝陵群与明朝之前的历代皇家陵寝建陵制度的不同之处。
小岛知风拙见
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红警大战防守45关怎样让敌人直接打防御塔？
战力比较高的，防御最好11级以上，徽记7级以上，坦克最好423以上的，可以试试35关。前提是不能太卡，太卡就无法过了。无需爆兵，但可以领了30关和25关的奖励增强坦克数量和威力。这是俺大号的基地摆法，无需扩大基地。注意坦克摆放位置，还请注意下方角落要放一个爱国者，对于吸引和改变左下边黑天启的行动路线很重要。坦克的摆放位置也很重要，坦克的位置摆法，随您的射程而定，具体位置和数量要确保在黑天启拐弯进入之前打死他们，或者拐弯的时候打死它们，而且要黑天启打不到你的坦克，所以要多试试，调整到最佳位置。 坦克威力稍次或者保险起见，34关和35关可以地雷和恐怖辅助，恐怖放到黑天启出兵位置，地雷可以集中放到入口处。供大家参考。切记随时按停止，避免造成重大损失，黑天启很厉害哦。大家好运，加油！