天道之旅，你知道哪些关于上门女婿的故事？
梅天昊和钱秀雯是自由恋爱，两人相处了两年，感情非常好，但最近有件闹心事令梅天昊特别头疼。
梅天昊的是从偏远山区考上大学，才得以留在城市工作，而钱秀雯则是本地人。她的父母并没有嫌弃梅天昊家境贫寒，支持女儿的选择，只提出一个要求——希望梅天昊能够做上门女婿，并且将来有了小孩，孩子的姓要随女方。
这唯一的条件让梅天昊的自尊心很受伤害，他对钱秀雯抱怨道：“你父母什么意思啊？对咱俩的事不同意啊？上门女婿，孩子还随你家姓。要不这样，等孩子生出来，把咱俩的姓合一块，叫梅钱，可以不？”
钱秀雯生气的掐了一下梅天昊：“起的什么破名字，想让咱们的孩子穷困一辈子啊？”
梅天昊说：“我不同意当上门女婿，这在我们老家是非常丢人的事情。”
钱秀雯耐心的劝道：“你先别生气啊。你说你家兄弟姐妹好几个，肯定不能出钱给你买房子。你的工资也就是中等水平，才上班几年啊，能有多少积蓄？我家就我一个，四居室的大房子，我们和老人一块住，以后不都是咱俩的。”
梅天昊有些心动，说：“我先打电话问问我爸。”
电话那边，梅天昊的父亲听了钱家的条件后，苦笑着说：“天昊，咱家确实没有钱给你买房子，你也知道咱家的条件，上门就上门吧，只要她家人对你好，你不受气就行。但是，”话风一转，严厉的说：“将来孩子必须姓咱家的姓，这决不能变，这是祖宗多少代传下来的，不能到你小子这给弄没了。”
梅天昊孤独的走在灯火通明的大街上。他心里乱的很，从他内心深处，确实不愿意当什么上门女婿，更别提将来孩子改姓的事儿。但事实就是事实，他确实买不起房子，连首付都付不起。钱秀雯是个很好的女孩儿，两人的感情很深，他不想失去她。
哎，做上门女婿，就做上门女婿吧。
但将来孩子姓氏问题，是他不能面对的。千百年来的风俗习惯、父亲的坚持、作为男人的尊严，都使他不能答应钱家的这个条件。钱秀雯也没有再和他提过这件事，还是一如既往地对他好，可是从她的眼中，能够读出心中的忧愁。
梅天昊不忍心看到钱秀雯不开心的样子，他决定亲自上门，向她的父母讲明自己的想法，把事情做个了断。男人该面对的，就勇敢面对。
中秋佳节，阖家团圆，梅天昊笫一次登门拜见未来的岳父岳母。两位老人都是退休的老师，很是慈祥，看见未来的女婿仪表堂堂，知书达礼，心里都乐开了花。
醇香的美酒，丰盛的佳肴。酒桌上，梅天昊向两位老人讲述了自己求学的经历；讲述了与钱秀雯美好的爱情；讲述了父亲的坚持；讲述了心中的苦闷。
他保证，结婚以后，一定会像孝敬亲生父母一样赡养两位老人，一定会像爱护自己的眼睛一样珍爱自己的媳妇。
钱秀雯的父母被梅天昊的真诚打动了，表示不再坚持将来孩子的姓氏问题。
兴奋的钱秀雯把梅天昊拽进自己的闺房，关上房门后，狠狠地亲了一下梅天昊，眉带春意的说：“你真厉害，我吵了好几次，都不行。”
梅天昊抱着钱秀雯说：“我是真不忍心看你不快乐，所以硬着头皮来的，想做个了断，多亏你爸妈很理解我，要不然……”
钱秀雯掐住梅天昊的耳朵，凶巴巴地说：“要不然怎么地？想了断什么？”
梅天昊龇牙咧嘴地说：“要不然孩子叫‘钱梅’也行！”
钱秀雯揉着情郎的耳朵，笑嘻嘻地说：“什么破名字，梅钱、钱梅的，都不好听。你就乖乖地当好上门女婿吧，将来孩子名字的事我已经想好了，取四个字的名字。”
“叫什么？”
“梅钱不行！”
美国打伊拉克真正目的究竟是什么？
如果将美国对外政策连续起来，就会发现，美国打伊拉克是其外交政策的一贯延续，其目的就在于，维护美国的利益！
美国的利益有哪些呢，其实就两点：经济利益和安全利益！
第一：经济利益！司马迁说过：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。对于太史公的这句话，我只能用一句话评价：放之四海而皆准！
对于美国这样一个国家来说，要想获取经济利益，最好的办法就是全世界不设防，没有关税，没有贸易保护，没有任何政治阻隔，货币、商品完全自由流动，在这一理想环境下，美元至高无上的地位配合技术含量极高的美国商品，将无往而不利。
那么如何建立这样一个三无的国际社会呢？
办法只有一个：用一切手段，将钉子拔除！翻开中国历史，就会发现，美国虽然参与了西方国家对中国的侵略，却对中国领土完全没有野心，不仅如此，在英国日本等国迫切希望瓜分中国领土的时候，美国还跳出来反对，并带头提出了一个“利益均沾”的贸易计划。
他们这样做的目的只有一个：赚钱！
那么为什么只要钱，不要地呢？
因为美国不缺乏土地，美国人不需要稀罕别人的土地。
说起国土，美国的国土面积虽然不如中国，但其可耕地面积确实大于我们的，且因为处于两洋中间的关系，大部分地方气候湿润，适宜耕种，比咱们好多了，而美国的人口又远远少于中国，只要稍微勤快点，根本不缺土地，既然不缺土地，何必觊觎万里之遥的那几块穷乡僻壤。
钱才是最实在的，去其他地方赚到钱，回到自己广袤的土地上消费，岂不是更好。
那么怎么赚钱呢？
办法有三个：第一是抢劫，第二是行骗，第三是做生意。抢劫太危险，不值得；行骗不长久，不划算；做生意大家双赢，美国赢的更多，何乐而不为。
美国人想建立的，其实就是一个可以无限制做生意的世界，这样他们就能大把赚钱。
既然这样，哪些不让美国好好做生意的政权，就的一个个铲除。
比如巴拿马的军事强人诺列加，仗着有条运河瞎嘚瑟，影响了美洲航运，被美国直接绑回去关起来，至于巴拿马领土，美国寸土不要。
萨达姆的性质比诺列加还严重，他不仅不给美国好脸色，还妄图入侵邻国，复兴所谓阿拉伯帝国，与美国分庭抗礼。
既然这样，萨达姆就非死不可了。
除此以外，还有一些国家没有资源，也没有抗衡美国的意愿，美国也要执着的颠覆他们的政权，为什么呢？
原因只有一个：维护价值观。价值观看起来是个政治概念，其实和经济是绑在一起呢，如果有不信的网友可以自己比对一下，凡是集权国家，大多选择闭关自守，即使是开放，也是管制下的开放，程度有限，而凡是民主国家，多半是开放自由。
打下那些价值观不和的政权，就是为了给经济政策开路。
当然，如果对手太强，打的代价太大，也可以用其他办法，比如说对苏联的冷战，美国用四十年的时间，十八班兵器一起上阵， 终于将对手击倒。
第二：安全利益自从独立战争以后，美国本土已经有上百年没有遭遇战争了，但这不代表美国就是安全的，911就给美国领导人上了生动一课，即便千山万水，我也能让你粉身碎骨。
为了避免悲剧重演，美国要把所有对美国安全有威胁的对手剪除掉，而搞定塔利班以后，萨达姆的伊拉克就是最迫切的目标。
要知道，基督教文明与伊斯兰的争斗，从十字军东征就开始了，什么时候能终结不知道，但眼前的萨达姆早已是不死不休的死局，与其等他效仿本拉登发动恐怖袭击，不如先下手为强，纵然遭到天下骂名，也好过再来一出911，亡羊补牢。
经济，安全，两者叠加，美国对伊拉克动武就变得顺理成章！
也许有人说，沙特也是集权整体，为什么美国和沙特关系那么好!
这个问题答案很简单，因为沙特听话，不挡美国财路，且人家国内老百姓的日子比伊拉克好多了，美国即便区别对待沙特，也不会引发太多争议。
当然，美国对沙特也是有所保留的，比如说同样地处中东的以色列，与美国关系就比沙特好不少。
为什么，人家价值观一致。
如果说沙特是美国养的家奴，以色列就是美国的表弟，都挺亲的，但地位孰高孰低，一目了然。
我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！
历史上最神秘的案件有哪些？
【迪亚特洛夫山难事件】这件事在知乎上已经被讨论过好多次，但是我作为一个对登山运动稍有一点了解的吃瓜群众还想做一个小小的推测。迪亚特洛夫山难事件是世界未解悬案中比较著名的一件，完全可以登榜《20世纪重大悬案及神秘未解事件》的清单里，当然这本书是我杜撰的……迪亚特洛夫事件是山难中非常令人迷惑的古怪事故，因为其他山难的遇难者死亡前因后果都是非常清楚的（除了没找到尸体的失踪人员），但是迪亚特洛夫事件找到了全部遇难者遗体，反而让事情的真相更加扑朔迷离了。假如这些遇难者没有找到，我们还可以简单地把事故归咎于遇难者滑坠到深谷失踪，但是遗体找到后却发现死者的死因不尽一致，不能单纯地认为是登山事故，而是有转为刑事案件的可能。迪亚特洛夫事件还有一个令人怀疑的地方就是很多资料给出的细节十分模糊，甚至自相矛盾，有误导公众的嫌疑。事情大致经过是前苏联1959年1月25日的乌拉尔理工学院滑雪俱乐部的两女八男组织起来去乌拉尔山脉东坡——奥拓腾山进行登山滑雪及宿营活动，展开为期三周的登山之旅。这座山的名字来源于当地土著民族曼西河语，意思是：”不要去！”隐含有危险的意味。这十名队员是该学校的学生、毕业生或教职员工，都具有二级登山资格证，可以说是对登山有经验的。如果这十人顺利完成这次攀登，就会得到苏联能够颁发的等级最高的三级登山资格证。这一行十人在1月27日开始往总海拔高度只有1234.2米的乌拉尔山脉东坡进发。该山坡虽然海拔不高，但是攀登条件险峻，是一个较有难度的登山选择。同时也因为它海拔低，所以这些队员并没有把这次攀登当成一个很艰巨的任务去完成。但是选择在冬季（零下四十度）去攀登地势非常复杂险要的山峰，真的是明智之举么？其中队员尤里·尤丁因病打算留在山下小镇养病放弃登山，于是队长迪亚特洛夫与他告别，并约好最晚2月12号之前9名队员返回。但正是因为这场病，尤里·尤丁奇迹般与死神擦肩而过。那些与他告别继续登山的队友们后来无一幸存。Yuri Yudin登山前队员们与山脚下的村民最后的合影9名队员登山期间还与病中的尤里·尤丁用无线电保持联系，通过无线电尤里·尤丁也获悉了山上下了暴风雪，队员们扎下帐篷等情况。但是2月1号队员们在一处斜坡扎下帐篷后与尤里·尤丁进行了最后一次通话，之后他们消失在暴风雪中再无消息。由于队员们都是有着丰富登山经验的人，所以尤里·尤丁并未怎么太担心。再后来警察发现的队员遗物中的日志记载，所有的记录都定格在2月1日这天，由此可以判定队员们发生意外的时间在2月1日晚到2月2日晚上这段时间。由于迪亚特洛夫曾经对尤里·尤丁说滑雪队可能会比计划的晚几天返回，所以等到2月12日队员们没有回来也无人放在心上。但是直到2月20日，队员们的亲属坐不住了，纷纷联系学校找人。直到这个时候乌拉尔理工学院才意识到事情不对，赶紧组织了校园搜救小组上山寻找并报警，同时军方也出动直升机搜索遇险者。为了寻找这9名遇险者，搜救人员高达2000，规模是相当之大。后来搜救队终于在山坡上发现队员们在2月1日晚上搭建的帐篷，令人诧异的是帐篷被人从里面用刀子割开，破破烂烂的，队员们的行李还在其中未动。帐篷外顺着山坡方向发现长达五百多米（后被积雪覆盖）的八九个人的脚印（穿着袜子或光脚留下的）。3月2日，搜救队在山坡高处森林边缘一棵大松树下发现了两具遗体，这个位置距离帐篷有1.5公里。死在松树下的尤里·德洛琴科和尤里·格里沃尼希琴科这两位年轻的死者被发现死于低体温症，即冻死。他们的大部分衣物已经不见了，脚上也没有鞋子。初步推测他们可能因为失温发生反常脱衣现象（即快被冻死时出现身体灼热错觉，开始不断脱衣服），或者衣服被幸存的队友脱去用于御寒。这里要说明一点：尤里·德洛琴科和尤里·格里沃尼希琴科最先被发现遗体并不能代表他们是九人中最先死亡的。不知为何在很多记录该事件的资料中都很统一地默认这两人是最先死亡的。这棵松树上五米高的地方有攀爬痕迹，地上也有燃起树枝生火的痕迹。当时的推测是队员们在帐篷里以为发生雪崩（实际上经过勘察，雪崩并没发生）所以可能在衣物来不及穿足的紧急状态匆忙划破帐篷出逃往有树林植被的高处去（符合雪崩逃生技巧）到达松树所在地（1.5公里外）。由于寒冷队员们生火——松树下的生火痕迹且慢，这时候第一个问题来了。如果队员们因为误会发生雪崩或者发生帐篷火灾（很出名的推测）而逃出帐篷，连衣服都没穿够可能还光着脚狂奔1.5公里的情况，有可能带上生活用品比如火柴或打火机一类的东西么？在迪亚特洛夫事件中，似乎没有一则报道或解析提到这个问题。破损的帐篷破损的帐篷是由内而外豁开，很容易让人怀疑有什么野兽盘踞在帐篷入口导致慌乱的队员切开帐篷逃跑。而事实上周围没有野兽足迹或毛发，死者身上也没有野兽袭击的痕迹。第二天，搜救队又有了令人遗憾的发现。在松树和帐篷之间又发现了3具正在往帐篷方向爬行的三具遗体，他们分别是队长迪亚特洛夫、季涅塔（女）、鲁斯腾。他们的尸检结果和之前死亡的两人一样，都是冻死的。这里同样无法证明迪亚特洛夫、季涅塔和鲁斯腾是第二批死亡的人，他们只是第二批被发现的。由于资料有限，无法辨认遗体照片与死者生前照片的对应而剩下四名失踪者的搜救一直到四月份春季的时候，积雪融化不少才被其他登山队在溪谷里发现（与最初的大松树并不远）。他们四个几乎是在同一位置被发现，之前因为被积雪掩埋所以没能找到。如果在这之前迪亚特洛夫事件可以被视为普通登山事故，那么到这四位死者被找到后，事情瞬间扭转到灵异甚至超自然现象的领域中去了。因为这四位并非死于低体温症，而是死于外力袭击，而且他们的衣物比其他死者厚得多，可能是扒下死者衣服御寒（也可能是树下的两人因为有火才把衣服借给他们）。其中尼古拉颅骨遭遇重创；亚历山大大腿骨断成三截，双臂多处骨折，脊椎骨和盆骨都是粉碎性骨折；女队员柳德米拉和最大的男队员左列塔略夫肋骨完全断裂刺穿心脏，柳德米拉的眼珠和舌头不翼而飞。注意：现有资料无法证明柳德米拉的舌头和眼球是死亡瞬间失去的，还是死后很久才失去的。这关系到柳德米拉真正的死因，因为如果是前者，她可能遭遇了冲击波震死，舌头和眼球被炸飞；但如果是后者，就极有可能是鸟类啄食造成的。舌头也可能是腐烂较快而失去。而且有报道称他们四个衣服上有放射性残留物。正是因为放射性物质的发现让军方实验等阴谋论尘嚣至上。但是很多描述该事件的资料都很模糊，最后好不容找到一份资料证明衣服上有放射性物质的人其实是尤里·克里沃尼思琴科（树下死）和亚历山大·克列瓦托夫（溪谷死），而这两人的背景是都从事过核技术研究工作。而阴谋论最多的是溪谷死的四名死者遭遇爆炸，而事实证明死于树下的尤里·克里沃尼思琴科与他们根本不是一起的。所以，放射性物质很可能与山难根本就毫无关系。衣服上有放射性物质的亚历山大·克列瓦托夫和尤里·克里沃尼思琴科9具遗体都没有明显皮外伤，排除了野兽袭击、土著人袭击、雪崩后，人们普遍相信9名登山队员逃离帐篷的动机误以为发生雪崩。那么什么情况会造成这种情况呢？一来是雪崩有巨大的隆隆声响，队员们肯定是听到类似雪崩的轰鸣才逃出帐篷（比如听见军方飞机的音爆之类的），并往有树林、地势高的安全地带奔跑。当时由于天黑队员们没有及时发现雪崩不存在，同时也有可能是天黑筋疲力尽到了松树下就停下休息。但这个时候的队员们肯定没有条件拍摄什么照片了，所以那些带着奇怪光斑的照片只能证明不明发光物在2月1日队员们进帐篷之前就发生过了。苏联解体后，很多资料流出。乌拉山脉地区是前苏联研究洲际导弹的实验基地，1959年正是苏美冷战时期。由此认为溪谷死的四名队员死于流弹或弹片冲击波一类的说法多了起来，好像也能说得通为什么迪亚特洛夫事件被苏联官方草草结案并列入机密。其实我想说的是，前苏联研究洲际导弹的实验基地与登山队员的死未必有着什么直接的关系，他们拍摄的照片可能是信号弹或者洲际导弹的试验品、燃烧的弹片等，说白了就是非常正常的光点而不是什么不明飞行物。9名队员在松树下分成三组，一组返回帐篷，一组原地燃起篝火，一组前往溪谷方向。松树5米高的地方有攀爬痕迹，可能是树下死的两人登高观察两组不同方向的队员为何迟迟不归，也可能是之前迪亚特洛夫辨认帐篷方向留下的痕迹。如果是第二种情况，为什么大家不一起前往帐篷呢？可能是由于寒冷和疲劳让树下死的两人没有体力出现虚脱，只能先烤火让有力气的人返回找衣物。在登山中不得不放弃队友的情况并不鲜见，但是前往帐篷的三人冻死在路上，没能有机会返回救援队友。溪谷死的四人身上还带有相机，这显然与匆忙逃离帐篷的情况相违背。连衣服都来不及穿，却有时间带着相机？他们不前往帐篷令人不解，可能是先去寻找柴火用以烤火。但是误踩下空的积雪滑坠摔死也说不通，因为他们没有皮外伤，只是内伤骨折，似乎只有冲击波才能解释。但如果有爆炸，周围的树木肯定会有痕迹，但事实上没有这种爆炸痕迹……迪亚特洛夫山径寻获的金属片，但无法证实它与山难是否有联系苏联政府对山难的闪烁其词令家属生疑，而且尤里·克里沃尼思琴科与左列塔略夫的遗体没有和其他遇难者葬在一起，反而单独葬在不对外公开的官方墓地，这让社会舆论难以接受。因为无论从哪个角度看，政府都在尽量息事宁人，好像不希望人们对迪亚特洛夫山难刨根问底。因为无论遇难者死因与官方军事实验不管有没有关系，过度关注该事件会曝光军方基地的秘密，政府必然要把事情压下去，希望媒体和社会的目光不要再关注乌拉尔山，所以禁止了其他登山队以运动做借口跑到这地方猎奇。时至今日，相信迪亚特洛夫事件是人祸的言论占了大多数，至于什么外星人的说法还是见鬼去吧。死者生前最后的留影。作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论
负债25万怎么活？
40岁的女人，尚有父母健在，所以即使走到穷途末路，哪怕有轻生的念头，我想弥留之际还得掂量一下，是否有这个资格一死了之，一了百了吧。
既然，连死都需要勇气，都不是想象中的那么简单，那么就信了古人讲的那句话——好死不如赖活着。
裸辞在家，没有工作，可以再找工作，虽说职场上35岁是个坎，但40岁的男人失业了还是一抓一大把，更何况，这个社会对男人的要求更高。
无房无车，只要生活在城市里，租房，坐公交地铁出行，周围都是陌生人，只要自己不是大喇叭宣传，又有谁会在乎呢？更何况，租房，是绝大多数年轻人都在干的事情。
无婚姻，这个就更不是事情了，相信我，40岁以上的单身男人，没有婚姻的，绝对比女人多。要想找个头婚的男人，也是很容易的事情。二婚的，经济条件好点，带个孩子，后面再考虑生一个孩子，这样的婚姻，还是很容易幸福的。
负债25万，无论是投资失败，还是吃喝玩乐透支了，这都不要紧。25万，对于普通人拿着三五千的工资去还账确实很难，但有些人欠下几百万，啥本事也没有的人，也大有人在。就连@山西前首富李兆会都能欠那么多钱被通缉，你还害怕欠25万，通缉你么？
所以，人还是要乐观积极点，不死总有出头日，踏踏实实的，拼劲全力去做好当下的事情，不去攀比，不去好高骛远，不去对比曾经的辉煌，安安心心地活在当下，体验当下的生活，我相信，你向上走的每一步路，都算数，都是你从绝境走向光明该经历的。
相信自己，珍爱自己，嘉许自己，告诉自己——艰难的路，并不是每个人都有资格去走。摒弃攀附别人的心思，相信很快就能走出来。我是平凡，欢迎关注，留言，每天为你分享平凡的感情生活。
我爷爷75岁了？
求存是生物的本能和共性，别说爷爷怕死，连一株小草，一只小兔都怕死。我们能在很多视频是看到即将被杀流泪的老黄牛，在屠刀下张牙舞爪的大母猪等等就足以说明了这一点。
人怕死，就会想到不死。祖上先人们通过亿万次的，觊觎长生的努力，都以失败告终。可能也只有到海外仙岛求仙的徐福到至今还是一个迷。估计徐老爷子活到现在也得有2200多岁了。
所以我们可以得出一个结论，今生一定灭是这个世界唯一的真理。
但我相信，很多事情，我们看不到，但不能否认它的存在，就像我们以前认为地球是宇宙的中心，后来，发现太阳是宇宙的中心，再后来我们又推翻了这一点。随着人的认知和科技的进步，我相信我们能看到过往我们看不到的空间和世界。
也许我们能看到死亡后灵魂和肉体分离，也许我们能和上祖们对话，也许我们能看到四维空间以外的世界，也许我们那时候才会明白，今生灭，有来生，今生灭，会进入另外一个世界。
宗教往往能解决人死后的事情。
所以当佛教传入中土后，由于中国人的智慧，我们衍生出大乘佛教，我们知道小乘佛教强调超度生死，而大乘佛教讲究普度众生。
真正了解佛教真谛的人应该知道。佛教是解决人生观的问题：了生死，灭苦难。
我不是虔诚的佛教徒，但我理解佛教是哲学和智慧的。
佛教会给我们在死后有一个美好的想象，我宁愿此生相信它是真的。故此生故彼生。我们应该在此生可以更多的能普度众生，才能有果报，换句话，我们只有帮助更多的人，做更有意义的事情，才能充实自己的晚年生活，淡漠死亡的恐惧。
爷爷怕死，我们需要理解爷爷，都一样。但越是怕，就越想，不如做一些力所能及更有意义的事情，人忙了起来，是不是可以就有时候不那么老想了。当然看到别人因我们的努力而幸福，是不是有了一些价值感了。就是现世报。多多益善，就能有来世报。
有时候，人不在我们还会时常想起他，他的精神还在。我个人推荐一位老人，褚时健。老爷子在去年九十多岁高龄作古。但其人生精神却可以照亮很多人。他的人生故事故事我不再赘述，但他在人生在最后一些日子，他是这么说的：
“我这一生经历过几次大起大落，我不谈什么后悔、无悔，也没有必要向谁去证明自己的生命价值。人要对自己负责任，只要自己不想趴下，别人是无法让你趴下的。”
和爷爷说，爷爷能活到100岁。