帝国ol侠客，谁能给我推荐几个大型单机游戏？
开放世界的代表GTA回答的人太多我就不说了，另外各种类型的再给你推荐几个，你可以去试试。
不一样的逼格：星际探险同样是属于开放世界类的游戏，《无人深空》的世界背景可大多了，首先一点，玩家是不可能探索完的。游戏以无边无际的宇宙为背景展开，无穷的星系，每个星系都有很多随机生成的星球，它们环境不同，生活在上面的生物也不同，有寒风肆虐的，有烈日炎炎的，有生机勃勃的，有毒气冲天的，还有荒无人烟一片寂静的。既然以宇宙为背景，高科技肯定不能少，搭配各种各样黑科技武器的飞船，巨大无比的货船，它们可以载着玩家穿越这广袤无边的宇宙与其它星系的种族交流、贸易。游戏中玩家可以不跟着任务走，只要维修好你的第一艘飞船就可以飞离自己的初始星球，记得在那里多采集一点资源然后到空间站交易哦，不同的星系的空间站都有不同的物价，要当个机敏的商人哦！小心宇宙海盗，逃跑或者正面来一场飞船大战，祝你快点能拥有一搜属于自己的舰队吧！
好游戏很少，像《深海迷航》这样的好游戏就更少了，想来一次深海探险吗？想知道千米之下的海洋是什么样的吗？那就来吧！坠落在了一个被海洋包裹着的星球中，我们需要造一个大大大的飞船才能回到我们的家园，而飞船需要的材料均在深不见底的海面之下。恐怖的幽灵利维坦，漆黑的海洋中只有它徘徊在你的身边，即使坐在巨大的独眼巨人号之中，恐惧依旧如影随形。如影随形的裂空者，随时都能出现在你的身旁，还有神秘的蟹蛇姿态优雅却招招致命，体型庞大如同移动的小岛却性格温和的礁背鱼，它的叫声仿佛来自千万年之前，孤独而却响彻于海洋之间。游戏的玩法很普通搜集资源、建造飞船、离开这个星球。之所以能吸引大部分玩家的主要还是靠游戏的神秘感，以及玩家对未知世界的好奇心。游戏中有很多科技感十足的建筑，还有很多三中风格不同的海洋载具，小巧灵活的海蛾号，科技感十足的海虾号，巨大稳重的独眼巨人号，它们都是你潜入深海的利器，好好利用它们你才能离开这个危机四伏星球。
唉～写着写着就写多了，本来还想写一个的，下次吧，记得看完给个赞啊！别想白嫖我！
作揖拱手鞠躬等中国传统礼仪是不是比握手更文明？
正德立己 礼乐相和
国学论道之四月青年 吉恩熙
北京师范大学历史硕士研究生
中国人自古是什么样的君子？礼仪的好处和为什么行礼？谁不喜欢有礼貌和恭敬的人？荀子曰：人无礼无以立身，事无礼无以成功，国无礼无以安宁。
中华传统礼仪源自周礼、礼记、仪礼的三礼文献以及后来相关记录，部分可以参考九一年山东与济南电视台拍摄的十六级电视剧《孔子》。拱手一般为庶民多用的万能性生活礼节； 作揖礼是士以及贵族相见常用隆重性的礼节。古代 中国 揖礼与拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之为阴；男为阳，尚左手，女为阴；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。
古礼法对女子是相对自由的或者说不重视，主要是唐宋之后。 女子跪拜礼就剩一种手 拜或叫素拜 。拜时揖礼后跪双膝，两手先推手作揖，后额手头部，俯身头不低，手 再触地，三礼三触地，直身再作揖平手， 故又称“手拜”，源自九拜之素拜。隋唐前常礼还有 作揖；唐 宋之后就皆是万福礼（五胡乱华时期，女子成为保留的战利品），万福礼应是：从拱手礼演化来的：左手半握拳，尚右手手掌覆盖左拳上，置靠于腹部正前，左脚后退半步中正微蹲，口呼万福，更加符合我们华夏文明的要求。 “女道万福男作揖。”这是宋明之后历史的真实写照。唐朝的“万福”不仅表现为口说，而且还配以叉手，形成了女性祝拜之礼。对此，唐宋以后很多文字记载均可作为佐证。汉族的“万福”礼是：妇女彼此相见口称“万福”，同时双手松松拱手抱拳重叠(右手覆左手，半握拳)，置于正胸腹前不可偏左右，略作下蹲微鞠的姿势。 对于中华礼仪，女士的礼是什么？唐宋之后女童尚有揖礼，从唐宋到新中国成立的一千多年，女性只行微蹲小鞠的万福礼。现代如何行礼？适合女性的为拱手厌胸加磬折鞠躬较为适宜。着汉服时女性还是推手作揖为美，万福式的微蹲？更多的只是卑敬而已。
按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。三跪九拜之：先秦之前有稽首 :多用于上天或祖先，男士先做一个揖礼，再退右脚一步箭步蹲（结合宋朝礼的细节），两手提襟，扶于左膝蹲下跪好，两手抱立掌前推为作揖，两手下按于膝之前，头扣于拱手环内后，停顿十秒左右起身，如是三拜。起身时先抬左腿呈箭步，两手合按膝上用力起来；顿首，多用于事急情况， 与稽首类同，头扣下去，一顿即起，流变到今天就是叩头了； 空首（手），多用与同辈或长者对晚辈答礼（周制婚礼时父亲跪拜托付家业于孩子的礼，现代汉婚都丢失了这个最重要的孝道教化礼；一拜即可）， 手相叠伏下，头停顿于手上三秒即可。顿首礼自商到周一直几千年，都是 为常用的空首礼！宋开始为拱手后的空首拜礼。
最美的中国拱手应用意义 ： 1 、打招呼。初次见面，行拱手礼，并说声“您好”，以示招呼。 2 、问候。见到好友时，行拱手礼，寒暄问好。 3 、致歉。当说错了话或做错了事，行拱手礼，并说声“对不起”，以示歉意。 4 、感谢。别人帮忙，行拱手礼，以示谢意。 5 、祝贺。逢年过节，邻里相见，拱手行礼，并伴随“新年好”、“节日好”、“恭喜发财”等吉言。 6 、道别。分别时，行拱手礼，伴以“后会有期”等，以示留恋之情。拱手礼最适合现代各种服装的了。
古代行拱手礼，身体和手都不动，或微磬鞠。现代汉服圈的拱手作揖礼多近似宋明后的长揖：身体正直，两臂推手如抱鼓伸出，双手在胸前抱举至眉或叠合，自内而外划圆晃动一下；另有示敬的就是拱手加鞠躬的拱手作揖礼。拱手礼行礼时，双腿站直，上身直立，双手互拱沓或男左抱右掌合于胸前。一般平辈行礼后正对胸口，不高于颚不低于胸，此为“平揖的拱手礼”。现代拱手礼就是抱虚拳，拳靠胸加磬折以示恭敬。
拱 手 揖 礼
“礼仪之邦”的古风礼节：揖礼与拱手礼已经有三千年以上的文字记载历史了，从西周起就有记载开始在同辈人见面、交往时采用了。在 向长辈行礼，双手外展内合，立掌伸指交沓，男左手在外，两掌心向内，双臂在胸前定位，举手外推至额前，同时辅以磬折，前伸如抱一环，乃是擎折行礼，此乃或“天揖、高揖、上揖”；古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。
揖礼是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的。这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。所以很多礼学专家都认为，传统的拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。而且也是最恰当的一种交往礼仪。原因方便：随时随地都可以施礼；其次卫生：没有身体的接触，不存在交叉感染；三是不会失礼：不分先后不会有难堪；四是男女通用。现代人拜年时最好避免在着装和行礼上的中西结合方式。如穿我们华夏等汉唐繁衍出来各种服装或现代西服等拜年时，最好行拱手礼；如穿华夏衣冠的右衽汉服等拜年时，可先行拱手示礼，再是抱立掌的推手作揖行礼。一是大方恭敬礼貌，二是反差不大，不会让现代人觉得别扭。
中华至汉代之后民间以长揖为代表的拱手作揖混合礼，记录于郦生见汉刘邦，长揖目的是起到替代跪拜礼。士大夫之间的正式周制汉礼还是高揖或是深揖，抱立掌至胸前，连贯的举手推至眉头，同时前深鞠躬折揖。宋明之童子礼：一个长揖，退一步再揖礼加下跪空手（不想还礼的就或曰不必了），女童空手为手前后与男童反，上左脚先（原文皆是上右脚，有违礼制与阴阳、吉凶）。
汉 礼 揖 礼
先秦时期作揖加鞠躬，有误传两拇指相柱立，实际是内收相对为相柱也。儒家学子的标准：重揖礼还是周制汉礼，是推手至额擎折加高揖（动态连贯）；大礼是手至口鼻推手揖礼；当胸推手揖礼为平辈。宋代及以后为长揖置脚踝是重礼，为替代下跪，但也失去周制礼仪的大方中正了。宋明时代为拱手作揖礼，拱手作揖礼为置于膝下是大礼，置于膝部是平礼。起手时推至额眉对尊长，手下到膝踝；对长辈起至鼻口，手下到膝下； 对平辈起至口胸，手下到膝（实际是型身手过于松散，不符合原本端庄大方的周礼） 。
1、拱手礼
央视 13 年 准确 的 现 代 拱手礼
拱手是谓敛拳沓手也。一般当胸拱手，手心向下（内相对），手不前伸。
拱手礼是行、住、坐、卧等生活化使用的万用方便礼，为在胸前拢手，由前向后收为厌，加磬折鞠躬为现代适合的礼；往前推拱为宋明清时期的拱手礼，沓掌呈拱手形，一般站立男子是脚与肩同宽，女子是略窄于肩。向前小推一到两次是常礼，打招呼的不躬身，问候的躬身就是拱手磬折作揖了；适合现代的中国大礼是抱拳掌靠于胸前，同时磬折鞠躬45度，重礼是磬折鞠躬90度。
现代更加简便的拱手礼就是抱拳拱立胸前，可以视距离远近皆用，手可抬高遥祝，宁高不低，不能低于胸。
上图男福位置对了，与女寿的手型对调一下就好了。
上面的图是清代中原以及南方汉民族使用的拱手作揖礼，是民间常用的的拱手也，为庶民日常平辈之间的相见礼，送别礼等。后世作礼省事，拱手加鞠躬当做拱手作揖了，那是简化的了。而拱手侍立或拱手说话是对长辈等以示尊重。
2、揖礼
许慎的说文解字里，揖，攘也。擎折加推手。先秦时期及汉唐前为常用。
上图揖礼是在胸前抱手，两掌指合并侧立，为平揖或时揖，轻于（高）深揖礼，重于拱手。略躬身或磬折躬身，用于日常行礼，敬长上需高（上）揖，多用于同学朋友互敬。现在不少汉服同袍跟随宋豫人错误使用高举手加鞠躬，成为举手鞠躬了，完全不见推手作揖。
上图后面戴帽的书生以及后面的同袍礼仪基本是标准适宜的。其它的更加近似宋明的拱手长揖礼，是汉唐的长揖为拱手作揖混合简化的礼，立掌是作揖礼。图片的作揖礼应该如是带帽书生般的背平头不低，手臂部应该平于地面，便于袖子垂直下垂。
3、揖礼
展臂扶手，至胸前合拢手立掌。男左手前，女右手前。作揖磬折躬身（30、45度不等）。手立掌平胸外推，同时身随胯部磬折，头身一体不动，起身后手即垂下叉手而立。用于初相见，敬长上，行家礼。只行一个。为常规揖礼。
4、高（上）揖礼（推手揖礼为正礼）
扶手，外展臂，至胸部前拢手立掌定式；礼，手上推前至口鼻外推，磬折躬身（45或60度）揖让；手臂随胯部动磬折联动，头身一体不低头，起身时手臂回至胸前略停再下放。用于向长上行礼，站立时需立定，叉手，挺身，庄重。
叉手礼之肃立之或双手附心：实为双手附在脐腹之间，男生左手在前，女生右手在前。叠并，两肘与手近呈直线。双手表示“与天地合其德”。
5、深揖三拜礼
深揖是现代导演和同袍从长揖演绎出来的，取源自《荀子.大略篇》平衡曰拜，磬折，头与腰平。此处为揖亦鞠躬平腰。因为宋的长揖实在是不大方端庄。多于礼敬古圣先贤与祭拜，动作解析：展臂双手在胸前立掌，向前上方推出，推高至齐眉前上方，两臂伸直同时躬身。“行礼（拜）。
深揖礼是擎折加推手，扶手（礼），在胸前抱手立掌定式，两掌指合并侧立，拇指内贴在食指旁，手臂基本端平肩部；一拜，双手向前上方推至平眉头，低眉顺目，头、颈皆不动，边鞠边前伸直两臂，手立掌，手臂前推极致，以臀胯部为轴磬折下躬，深躬90度；兴起身，双手立掌回至胸前；再拜，躬身行礼，兴起身；三拜，躬身行礼，兴起身双手回至胸前。
礼成！双手复位胸前变拱手。请回礼，老师回拱手鞠躬礼，再复位置于腹间呈叉手而立。揖礼重于拱手礼。用于日常行礼，敬长上需高（上）揖，时揖礼多用于同学朋友互敬。”
额 首 素 拜
为古代九拜之军礼，甲胄军士不便伏地而作，详见山东卫视的十六集《孔子》传。后演变为女子专用的手拜礼，也叫素拜礼。动作解析：先作揖，回手额头，头不动，手之下掌置地，如是三揖三置地，手复位胸前。多用于女子隆重冠装特定场合敬父母，行人生大礼笈礼等。
6、拜首礼
中国古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。
古人行最大揖礼是“再拜稽首礼”。先揖礼，再踞下去，挺直身，臀部要离开小腿，就是不要坐下来。先行揖礼，再拜。拜礼的动作是，双手在眉前揖起，回手下落，手掌至身前地面，身子随手臂前倾，额头叩至地面；然后再拜叩首揖礼。
宋明之后就是拱手作揖后，置地叩头，已经是简化了拱手拜礼；清时期宗教流行，流行卑下多扣头，退化为拱手后，两手分立头旁，为一礼三扣头的扣头如捣蒜了，是礼乎？是认罪奴性！拜首用于特定大礼，如敬天、敬地、敬祖先；特定场合敬先师；特定场合敬父母辈、祖辈。
7、执手礼
双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手；现代婚礼都为男子执手新娘，与之偕老。可单手。
执手礼就是现代礼仪中的握手，相同的“执手礼”，单手握和双手握都很常见。在契丹皇帝接见有战功的武官时，一般会“执手”以示优赏。据《辽史·国语解》记载：“将帅有克敌功，上亲执手慰劳；若将在军，则遣人代行执手礼。优遇之意。
8、交手礼？敬拜礼？
实为执圭礼，也叫行教礼，有说为老师传道授业解惑之传递薪火之交手礼（后学以前也以为是，可以作为纪念夫子教授执圭的礼仪）。有传统学堂用于学生向孔夫子行礼后，老师代孔夫子还礼使用。真实的是孔子像上这个礼动作，源自论语：执圭，上如揖，下如授，是教授外交与朝堂礼节，是谓夫子执圭像，后人不知是执圭教礼，演变为现在的双手在胸前交叉叠并的动作。
老师还礼还是用拱手磬折鞠躬最合礼。
9、鞠躬礼
日 式 鞠 躬 为 敬
鞠躬礼在我国春秋时期就已出现，在《论语•乡党》中就写有：“入公门，鞠躬如也。”公门多需要恭敬，进门敛身以示恭敬。鞠躬是敬，古代多为奴婢下人对主人的态度，所谓礼不下庶人，举手示礼是常人见礼加躬是敬；日本作为外夷倭奴，学的礼节当然是恭敬天朝上国。肃立或恭迎、交递物品较多使用，行礼还是举手为礼。礼记中记载为素拜，为后期军人所用的军礼。鞠躬礼的要领是身体立正站好，以腰胯部为轴，上身随胯轴心运动向前微磬折，拱手贴在腹部不动，目光随之落在自己身前１米处，在行礼是要稍微停顿一下再慢慢抬起头。鞠躬多用于交接物品或双手不便时，以示恭敬。更多的是拱手礼、 作揖礼等礼的一部分。
近代鞠躬礼源自清朝，兴起于民国二年，由孙总统令发布，取消了传统中国的作揖拱手等礼节；民国24年蒋 先生在中国发起新生活运动中学习日本文化，在三化的艺术化中为「全体民众生活之准绳」，力行「持躬待人」，再次明令废止了拱手作揖礼，因为传统的文化及礼仪精神丢失，到清末演变为奴性的卑躬屈膝打千哈腰低头礼了，那不足以代表中国人礼仪之邦的形象！
到了现代，在传统文化陈大惠团队的推广下，民国的日式文化代表鞠躬更加盛行与民间，又或者在宋豫人老先生影响下，大作高揖的举手鞠躬礼，可惜都不是中国传统礼仪的精华唯美部分，唯有德行天下等民间公益论坛以及一些国学圈、汉服同袍，开始恢复中华文明礼仪拱手礼、作揖礼的复兴之路。
10、叉手礼 （或拱手而立）
双手供附胸腹间，上手男左女右。现代引用为两手交叉 在腹部。可以为 行大礼前站姿，升国旗前的站姿。表示诚意正心，也是谦恭的身态。
叉手礼 是唐、宋、金辽、金、元时期的一种行礼方式，也叫交手礼，是来自西域波斯单手附胸礼（现代被欧美引用为效忠礼），因在中华都是双手示礼敬，就演变为双手叉手礼了。 宋人《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。” 即双手手指交叉在胸部而示敬，这种叉手礼无论男女老幼都可使行。 叉手礼多在站立时使用，尤其是回话时，常加上这种礼节动作。现代西方欧美把西域维吾尔的单手附胸的叉手礼，以拿来主义作为效忠礼使用。
叉手示敬，也是唐代流行的一种恭敬姿势。唐柳宗元诗曰：“入郡腰恒折，逢人手尽叉。”所以一般认为在唐代始流行这种见面礼。那件唐代青瓷俑的叉手姿态，让我们看到西晋时，行叉手礼的形象。说明在早于唐朝三百多年前的西晋元康年间，匈奴归顺东汉，波斯一代的叉手礼流入汉地，那时已有叉手示敬的礼节。
唐以后的五代、宋还盛行这种礼节。在五代顾闳中《韩熙载夜宴图》上绘有作叉手礼的人物形象。《事林广记》中，有“叉手法”的记载。女俑在行叉手礼时，衣衫的宽袖滑至肘部，将整个小臂裸露在外。腰部束带，挽成蝴蝶结。按人体比例来看，女俑似为跪姿，宽大的衣衫将其身躯笼罩住。宽袖长衫，是魏晋以来流行的服饰。
现代的叉 手礼已经是站立礼节，手型改为手交叉在肚脐上，在道教又叫太极握，一样是男左女右，加上鞠躬就是一种现代的礼敬了。
11、抱拳 礼
抱拳礼是近代最富有中国味的礼
抱拳架臂就属于“揖礼”的一种， 源于明代江湖或军礼，右手握拳，左手四指并拢自然覆裹右拳上，左手拇指扣在右手食指第一节，此礼左掌掩右拳相抵抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”，以此来约束、节制勇武的意思，此抱拳阳刚之礼多在明朝江湖武林盛行，是对于儒生的屈身作揖阴柔化的矫正。明朝民间习武风气盛行，因而抱拳揖礼也在民间得以推广。 抱拳揖礼手态简单，舒适自然，百姓易学易懂，平时相见而揖，风气极盛。
在中国抱拳究竟有什么讲究呢？抱拳的标准姿势是：男子左脚上前一步，右脚跟上；并步的同时，两手外展环抱胸前，右手握拳，拳面向左手，拳顶对着左掌中指下端；左手四指伸直，拇指弯曲，两手手拳向外前推。请注意，抱拳时，男子切忌右手抱左拳，否则是为“凶拳，或看不起对方”。古代宋明女子是没有这个礼的，现代女子武术还是遵循男左女右的阴阳凶吉规则为宜。
抱拳的国学涵义如下：（1）左掌手指表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲，不以“老大”自居。右拳表示勇敢之意。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”，以此来约束、节制自己。（2）左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海皆兄弟。 当然，抱拳的延伸意义意指：五湖四海即世界人民皆兄弟；左手拇指弯曲意指“莫称大”；两手环抱胸部前手向处前推，代表友好之意，意指我们的友谊永记心间。现代抱拳礼多用于武术或者运动时的行礼。
礼的规则是有来有往，双向对等、有序有位。对方行礼，必须还礼。无论地位多高，辈份多长，都要还礼，否则就是失礼。微笑应答、点头、躬身，都是还礼，更多的是礼仪要求自己 。 以上礼仪动作看似复杂，而平常只用朋友间平等对等的拱手礼和敬长上的揖礼或拜礼。对方怎么行，自己怎么还，很简单。
给天地祖先先师行礼，天地祖先先师不还礼。因为他们一直在对我们“施礼”，我们只是在还礼，报答。
礼仪动作根据礼仪的两个基本价值规则和礼义而生而定。以上只是基本规范。礼仪动作是有变化。各地文化、风俗、习惯不同，礼仪动作也有差异。有基本定式，又有不同，才能区别，才能适宜。日本、韩国、其它儒家文化影响的国家和地区，多用鞠躬礼，也是保留有儒家文化精神传统，都是儒家文化的支脉。按自己的传统行礼，这样就有别有位了，适宜了。
中国大陆地区，礼仪被满清君权弄到极端，居然做大礼为三跪九叩，就连本土道教都被影响也做三跪九拜。传统礼仪如今业已中断，要回到周礼的本原，结合现代中国文化的成果，制定礼仪，接通古今中外。各地实行起来还是有差别的，最好是以三礼为蓝本的推手揖礼为主，礼用而大方中正，特别是着传统服装和国学堂的师生。最合适现代人的就是拱手鞠躬礼了，方便万用。
补充：近代清朝的满族人也有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、擦肩礼、半蹲礼、磕头礼等。在清朝时期，中原以及南方汉民族见面还是拱手作揖的。
打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背等。叩头礼：是小辈见长辈，过去平民见王公贵族，奴仆见主人时所行的见面大礼。叩头礼有四种。一种是常用的“一跪三叩”，一般对父母、主人或尊长；重要场合是“二跪六叩”，主要是对父母、爷爷、奶奶和尊长；再一种是“三跪九叩”，主要在祭神、祭祖、见皇帝时用；还有就 是“一跪四叩”，多是在过年小孩见尊长时用。
顶头礼：是久别重逢的老夫妻相见时的礼节。女方把头顶到男方的胸脯上，男方用左手扶着老伴，右手抚摸老伴的后脑勺。
抱见礼：这是长时间没见面的至亲好友之间相见时的大礼。若是平辈之间，不论男女，双方抱肩贴面；若长辈和晚辈之间见面，晚辈用双手抱住长辈的腰，长辈俯身同晚辈贴一下脸，然后直身用手抚摸晚辈的后背。这也叫“抱腰接面大礼”。
执手礼：应用较广，长幼之间、平辈之间、朋友之间、亲属之间均可使用。古满人“无作揖打恭之礼，想见帏执手”。见面的双方各自伸出右手相执，虚拢但不握紧，如同现在的握手。
鞠躬礼：这是平日亲朋之间相见的礼节。若是长幼之间，小辈要给长辈行鞠躬礼，或是平辈之间，对行此礼。
擦肩大礼：这是主人和客人之间常用的礼节，客人临走时与男主人用一肩头互相摩擦几下即可。这就表示了客人对主人的感激之情。多日不见的朋友相见，也有行此礼。
女性的请安礼：请安礼主要有“打千儿礼”、“跪安礼”、“蹲安礼”、“抚鬓礼”等。
总结 礼的内在规则：施报双向，平等对等，有序有位，严己宽人。
礼的功用是：礼生敬，敬生情，敬情生神圣。礼生之敬，可移于工作、学习、待人，敬业、敬事、敬人、受敬，人是一流人。人失去了礼仪、仪式，也就没有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。祖先的礼仪动作，先使人生敬，礼敬才能万事成。握手只能生情，不能生敬。
礼以直道为中，兼行重道，兼行恕道。升人品，提国格，非礼不能。 施（始）的规则：卑己尊人，行敬让之道。
重点提示：礼之 作揖 与拱手，相同点是擎折鞠躬45度为常礼，90度是大礼。 拱手与作揖的重大区别是：作揖是攘也为推手，手臂架起，抱掌侧立，磬折加前推手，为正式华夏周制汉礼，适宜着汉服过传统节日时使用； 拱手是谓抱掌沓手也，手臂不抬平，庶民常礼的拱手礼是抱掌拱手不磬或微磬，现代演变为抱拳当胸拱手，传统文化圈加上九十度磬折。现代着唐装或西装时适宜用生活化的拱手礼。
编者按：末学为鲁姓，河南南阳邓州人士，是明初洪武年间山西洪洞大槐树迁民姓氏之一。鲁姓最早源于炎帝彤鱼氏一支，也源出皇帝的姬姓；商末周文王封其四子旦于鲁，即姬姓鲁国古地；周武王封其弟周公旦于鲁，周公任职于京城，使其子伯禽代往鲁地；鲁顷公灭亡后子孙以国为氏，是当今鲁姓的主要部分。
通过学习传统文化，深感前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验是我们华夏瑰宝，我们要珍惜与传承，作为后人更要养浩然之气，塑高尚人格，提高自己的人文素质和精神境界。鄙人决心在有生之年继承与发扬周公之义理，弘正道启善德，把中华传统礼仪弘扬到世界的每个角落，做个真正的谦和的君子，不愧为礼仪之邦的华夏人。
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历史上最强军师排行榜是怎样的？
智者谋天下，勇者争天下。谋士靠的是智慧辅佐君主争霸天下，这些人依靠自身超凡脱俗的智慧筹划奇谋妙计，长策平天下。
历史上有很多谋士，尤其是乱世战争中，成功的君主背后都有着一个比较厉害的军师。诸葛亮、刘伯温这样的军师在民间已经被神化了。还有三国时期的众多谋士，卧龙凤雏、幼麟、冢虎、鬼才、毒士，经过《三国演义》被人所熟知。
狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。自古君王大多薄情寡义，夺取天下后，大肆杀戮功臣。所以谋士不仅能谋天下，还可以谋自身，功成名退方才显示出智慧。
十大谋士1.姜子牙
姜子牙是周朝的开国功臣，辅佐武王姬发消灭商纣，建立周朝。
姜子牙半生寒微，宰过牛卖过肉，做过小生意，也当过商朝的小官，直到70岁还是一事无成。虽然一直没有大的成就，他依然坚持学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道。72岁的时候，他终于钓到了一条大鱼，西伯侯姬昌。
自此，姜子牙开始发挥了自身的才能。辅佐姬昌对外联络诸侯，拉拢了天下三分之二的诸侯；对内发展民生，训练兵马，周实力大增。姬昌死后，姜子牙继续辅佐姬发，力排众议坚持讨伐纣王，牧野之战大败商朝军队，建立周朝。
周朝建立后封赏功臣，功勋卓越的姜子牙第一个被封到齐地营丘建立齐国，成为姜齐的第一位国君。
随后姜子牙又辅佐周成王、周康王，平定叛乱，安定周朝。
姜子牙在世功成名就，地位显赫，去世后也是被后世推崇备至。历代都公认他的历史地位，尊他为兵家鼻祖、武圣、百家宗师，后世的孙武、鬼谷子、黄石公、张良、诸葛亮等都学习他的谋略兵法。
2.苏秦、张仪
纵横家是特殊的谋士，战国时的风云人物，乱世的搅局者。他们朝秦暮楚，没有固定效忠的君主，反复无常，出谋划策多从主观的政治要求出发。纵横家最出名的两个人就是苏秦、张仪，他们一怒而诸侯惧，安居而天下息。
苏秦一人游说六国，促成六国合纵联盟，担任联盟的从约长，并且一人兼任六国的国相，同时佩戴六国相印。苏秦把合纵盟约送到秦国，使秦国15年不敢窥伺函谷关以外的国家。
张仪是连横的代表人物，两次担任秦国的相国，为秦国游说六国与秦国结盟，破坏六国的合纵联盟。张仪还担任过魏国的相国，戏耍过楚怀王。
在战国时期，这两人靠着自身的游说、谋略、判断力做到了一言可以发动一场战争，改变城池的归属。
3.范蠡
范蠡是春秋时期杰出的谋略家，帮助越王勾践兴越灭吴。
最初范蠡刚入越时，越王勾践执意攻打兵强马壮的吴国，范蠡劝谏却不被采纳，结果越国被吴国大败，勾践也去吴国当了三年奴隶。
返回越国的勾践卧薪尝胆，在范蠡的辅佐帮助下，一方面安定百姓，训练军队，另一方面进献吴王美女珠宝，以卑微的姿态迷惑吴国。
苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。强大起来的越国终于击败吴国，逼死吴王夫差，一雪前耻。
越王勾践称霸后，范蠡自知飞鸟尽，良弓藏的道理，激流勇退。同样是灭吴的重要功臣文种没有听从他的劝阻，被勾践赐死。
泛舟五湖的范蠡，三次经商成巨富，三散家财。范蠡因此被尊为“商圣”，后世许多生意人都供奉他的塑像，尊他为财神。
范蠡，可以谋家事、国事、天下事，又精通从政，从商，对后世影响很大。
4.张良
运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
在秦末的乱世中，重要的谋士有范增、张良、陈平。范增是西楚的谋士，眼光毒辣，可惜项羽不听从他的计谋。陈平、张良是刘邦最厉害的谋士，陈平也是极为厉害的谋士，擅长离间、反间等阴谋，最后做到丞相，善终。
张良是韩国贵族，五朝为相，如果韩国没有灭亡，张良应该仍然是韩国的相国。韩国灭亡后，张良身怀家仇国恨，邀一个大力士在博浪沙刺杀秦始皇。刺杀失败后，流落江湖，得黄石公传授给他《太公兵法》。张良从此研习兵书，学得一身谋略。
陈胜起义后，张良拉起的反秦小队伍跟从了刘邦。灭秦之战中，帮助刘邦抢先一步进入关中，又劝谏贪图享乐的刘邦，约法三章。鸿门宴，巧妙地帮助刘邦躲过范增的谋杀，帮助刘邦逃脱。
项羽自立为西楚霸王后，分封天下。张良把刘邦的赏赐转给项伯，为刘邦取得汉中地区。随后张良、韩信联手，明修栈道暗度陈仓，平定三秦，夺取关中。由于项羽杀了韩王，张良复国的梦想成空，自此成了刘邦的谋士。下邑献奇谋，要刘邦策反九江王英布，联络彭越，重用韩信，这些长远策略打败了强大的西楚霸王项羽。
西汉建立后，面对刘邦重大的赏赐，张良谦逊的只是要了与刘邦相遇的留地，被封为留侯，并且开始远离朝廷事务，专心修道。
留侯张良一生是个传奇，刺杀秦始皇，谋夺天下，功成身退，留给供后世展望的无限风采。
5.管仲
管仲是春秋时期齐国国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
管仲年轻时是个很失败的人，做生意失败，当兵临阵脱逃，当官也没有成功。后来辅佐公子纠与公子小白争夺齐国国君，管仲带人去杀公子小白，又误以为杀死了公子小白，致使公子小白即位，就是齐桓公。幸亏管仲有个好朋友鲍叔牙，向齐桓公推荐他担任了国相。
担任齐国国相后，管仲开始展现自身的才能。对内大兴改革，富国强兵；对外打出“尊王攘夷”的旗帜，成就齐国霸业，使齐桓公成为公认的霸主。
管仲死前劝告齐桓公远离开方、竖刁、易牙三人，可惜齐桓公不听管仲的话，重用三年人，致使齐国混乱，自己也落了个凄凉无比的下场。
6.诸葛亮
东汉末年，群雄纷争，除了众多的武将，谋士也是各献奇谋。三国的谋士有很多，曹魏的荀彧、荀攸、郭嘉、贾诩、程昱、司马懿等，蜀汉的诸葛亮、庞统、法正、姜维等，东吴的鲁肃、陆逊、张纮、张昭等，还有徐庶、陈宫、田丰、许攸等等。不过，这些人中最出名的还是诸葛亮，诸葛亮被称为“智圣”，神机妙算，在后世一直是智慧的化身。
诸葛亮早年在隆中隐居，经常自比为古时的名臣管仲、乐毅。刘备听说他很有才能后，三顾茅庐感动了诸葛亮，隆中决策为刘备分析当前天下局势，决定了未来的发展路线。
诸葛亮出山后，出使东吴游说孙权，两方联合对抗曹操，赤壁之战大败曹操，形成三分天下的局面。随后，辅佐刘备平定荆南四郡，攻下成都，平汉中，使得刘备拥有荆州、益州。
关羽死后，刘备大举进攻东吴，却被陆逊火烧连营七百里，损失惨重，自己没多久也去世了。诸葛亮受任于危难之际，竭力辅佐刘禅。
在刘禅时期，诸葛亮率军南征，深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，败雍闿，七擒七纵孟获，平定所有叛乱。随后，诸葛亮为了匡扶汉室，统一中原，又先后五次北伐。诸葛亮长期事事亲力亲为，积劳成疾，病逝在五丈原。死后的诸葛亮仍然使蜀军成功退回，吓退司马懿，这就是“死诸葛走生仲达”。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，为历代后人所尊崇。
7.王猛
王猛是十六国时期前秦丞相，辅佐苻坚强盛前秦，统一北方，使得厮杀不断的北方呈现小康景象，被人称为“功盖诸葛第一人”。
十六国时期，北方纷乱不断，王猛在颠沛流离的乱世坚持学习各种知识，先是相遇东晋桓温，感觉东晋没有自己的发展之路，仍是隐居。直到遇见苻坚，深受重用，为苻坚出谋划策，帮助苻坚诛灭苻生，苻坚成为大秦天王。
王猛在前秦为官时期，深受苻坚信任，当众鞭死实力深厚的奸吏，击杀数十豪强，对朝中的元老旧臣、皇亲国戚犯法也绝不姑息。苻坚也是全力维护王猛，对于毁谤他的人，直接赶走，甚至当堂鞭打脚踢，还要求太子等皇家子弟对待王猛要像对自己一样。王猛得到苻坚的支持，让他裁夺一切军国内外之事，他大力革新，使得前秦兵强国富，人民安定。
国家富强后，前秦开始了统一北方之路。王猛经常统兵征讨，率军进攻东晋，讨平羌族，大破前凉，智擒原张氏部将李俨，平定四公叛乱，随后剪灭前燕。王猛领导指挥的一系列战争攻必克，战必胜，展现了他卓越的军事才干。
王猛也是积劳成疾，苻坚亲自为他祈祷，他病情好转时大赦天下，也是极尽恩宠了。王猛死前仍忧虑国事，要苻坚不要进攻东晋，要逐渐铲除鲜卑、西羌等贵族。苻坚一开始完全遵从王猛遗言，前秦达到鼎盛。后来苻坚攻打东晋，在淝水之战惨败，也验证了王猛的长远见识。
王猛的一身才学都在前秦得以发挥，如果不是过早去世，给他足够的时间，前秦也不会迅速败亡。而当苻坚被羌族姚苌缢杀时，王猛已离世十年了。
8.姚广孝
姚广孝是个僧人，也是朱棣靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。
朱元璋死后，建文帝朱允炆继位，开始实行削藩的政策。朱允炆的几个叔叔藩国被废除，还被废为庶人。姚广孝密劝燕王朱棣起兵造反，帮助朱棣训练兵马，打造兵器。
朱棣起兵后，姚广孝留守北平，击退李景隆的进攻。又建议朱棣不要攻打城池，率领轻骑直取南京，使得朱棣顺利夺取南京。
朱棣登基后，姚广孝仍然居住在寺庙，以僧人的状态辅佐朝政。朱棣对姚广孝也是极为尊重，姚广孝死后极尽哀荣，配享太庙。作为谋士的姚广孝是明初配享太庙的唯一一个文臣，其余都是武将，可见姚广孝在朱棣夺取天下的重要作用。
9.刘伯温
刘伯温是朱元璋的军师，精通天文、兵法、数理等，辅佐朱元璋平天下建立大明王朝。
刘伯温年少时就是个万里无一的奇才，在元末考中进士，当过官，因为太正直得罪了太多人后来就辞官隐退了。后来被朱元璋请出山，辅佐朱元璋先后消灭陈友谅、张士诚等势力，又脱离“小明王”韩林儿自立势力，以“大明”为国号招揽天下义师的民心。后来又参与制定灭元方略，筹划全局，为大明的建立立下了大功。
在乱世中刘伯温出谋划策非常在行，在太平盛世却依然不讨人喜欢。明朝建立后，刘伯温在当官的路上，得罪了李善长、汪广洋、胡惟庸等大批人，这时朱元璋对他也没有那么看重。另外，刘伯温曾经求过两次雨，第一次大雨及时降落，朱元璋很高兴。第二次就不灵了，忙活了好久，大雨等了十天还没有降，这可惹怒了朱元璋，刘伯温就告老还乡了。告老还乡的刘伯温还是没有躲过盛世的纷争，到最后，刘伯温生了个小病，朱元璋让胡惟庸带御医去探望，刘伯温按御医开的药方吃药后，却更加严重，不久就去世了。
刘伯温为朱元璋取得天下，被朱元璋称为“吾之子房”，到最后却只封了一个诚意伯，远远不及开国六公爵（李善长、 徐达、常茂（常遇春之子）、李文忠、冯胜、邓愈）。六位公爵中李善长这种萧何式的人物，被封为开国第一功臣，而刘伯温只是个诚意伯而且俸禄也是伯爵中最低的。
在民间，刘伯温和诸葛亮一样被神化，有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。刘伯温面对朱元璋，应该可以早看穿他的为人，却不能及时功成身退，还在朝堂中斗争，最后落了个不太好的结局。
10.李斯
李斯是秦国丞相，辅助秦王嬴政完成了统一六国的大业。
李斯去秦国后，为嬴政提出先攻取韩国，再逐渐消灭其他各国，又建议派人带着金玉去各国收买、贿赂大臣，离间六国的君臣。这些政策分化了六国的君臣，起到了很大的作用，后来秦国也是第一个灭亡的韩国。
在秦王嬴政下令驱逐各国来的客卿时，李斯上《谏逐客书》，劝秦王不要逐客，为秦国留下了人才。
在秦朝建立后，李斯废分封，统一文字、度量衡、货币的建议都是极为长远的，对后世影响极大。
李斯是秦朝的风云人物，却为了自己一己之私，与赵高合谋害死扶苏、蒙恬。到最后自己也是凄惨而死，还被夷灭三族，秦朝也走向灭亡的道路。
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