神武科举答案，中国古代最伟大的人物是谁？
中国古代最伟大的人物是谁？个人感觉这个问题太极端了，因为中国古代伟人很多，没有最伟大只有更伟大！
一、儒家思想创始人—文圣孔子
中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
二、中国古代第一位皇帝—秦始皇嬴政
中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。秦始皇奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
三、道家学说创始人——道祖老子
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。世界文化名人，世界历史名人之一。老子传世作品《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一，老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法，是道家性命双修的始祖。
四、农神、中医药王神——炎帝神农
发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。开创中医药文化，尝百草著《神农本草经》，古代先民称其为“药神”，《神农本草经》是中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。
没有最伟大，只有更伟大，神农、老子、孔子、嬴政皆是伟大的人物，神农为后世农业、医药奠定了基础；老子、孔子为后世道家思想、儒家思想奠定了基础；嬴政为后世两千年的封建王朝奠定了基础。
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割据敦煌的归义军是如何灭亡的？
后梁乾化四年（914年），张议潮的后裔张承奉去世，历经67年的沙州张氏政权终结。
曹议金随即接管了沙州（敦煌）的统治权，他废除张承奉创建的“西汉敦煌国”，重新恢复了归义军的称号，自立为归义军节度使，史称“曹氏归义军”。
随后几年，曹议金凭借与甘州回鹘、于阗国间连续通婚，稳定住了张承奉时期紧张的局面。
沙州政权严重依赖东西方的贸易
一、沙州政权的经济基础
在政治上，甘州回鹘和西州回鹘（高昌回鹘）对沙洲的包围态势，迫使曹氏归义军不得不与回鹘保持一致。
在经济上，沙州却凭借其地理位置优势，成为了中原与西域贸易的中转站，并以此大获其利。
在汉地史籍中，西域与中原的贸易中最主要的玉和马匹，其次为绵、毛等织品。
河西地区本为良马产地，所以敦煌文献中记载的马匹交易极少，而玉石、毡、褐、硒砂的交易量却非常多。
在这些交易品中，西域玉石主产自于阗国（新疆和田地区），毛毡等织物也非沙州特产。
而向西贸易的大宗货品——绢、布帛，同样不产于沙州本地。
因此，沙州更像是一个东西方贸易的中转站，而非货物产地。
要知道，沙州曹氏本身就很有可能为昭武九姓中的粟特人后裔（其自称为毫州曹氏汉人）。沙州的粟特人，在曹氏执政时期也确实采取了毫无保留的支持态度。
因此，商业贸易的利润，成了支撑曹氏沙州政权的坚实基础。
敦煌和丝绸之路
公元935年（后唐清泰二年），曹议金去世后，其子曹元德即位。
公元939年，曹元德卒，弟曹元深即位。
公元942年（后晋天福七年），借后晋册封于阗王李圣天的使者回京，曹元深与甘州和好，并遣使与中原王朝沟通。
公元944年（南唐保大二年），曹元深卒，弟曹元忠即位。
从年号上就可以看出，不过短短数年间，中原已经连续更换了三个朝代了，朝代延续短促而更迭频繁，这也正是五代十国时期的特点。
在曹元忠统治期间，借助河西贸易的昌盛，归义军的文化及其繁荣，政局平和安稳。
970年（宋太祖，开宝三年），喀喇汗王朝（伊斯兰教）向于阗（佛教）发起了圣战，于阗不支，向归义军求援。
在归义军的援助下，于阗国在战场上取得胜利，但并未扭转与喀喇汗王朝（黑汗王朝）的劣势。
974年，曹元忠卒，其侄曹延恭即位。公元976年，曹延恭卒，弟曹延禄即位。
曹延禄即位后，娶于阗公主为妻，双方再次通过姻亲，加强了同盟关系。
二、黑汗王朝的东侵
公元1002年（宋真宗，咸平五年），曹延禄被杀，族子曹宗寿即位。这一年是敦煌藏经洞文献中，最晚的纪年年代，之后归义军的历史，因只有只言片语的记载，而显得模糊不清。
大概在公元1000年左右，喀喇汗王朝发动的圣战，以于阗国彻底灭亡而告终。
末代于阗王尉迟僧伽罗摩不知所终，新疆和田地区被纳入了，伊斯兰教势力的版图。
一度号称“西方佛国”的于阗，其国内佛教的寺院和影响遭到了彻底根除。居于东方的佛教势力，在130年后耶律大石西征后，才重新回归。
伊斯兰势力的强势东侵，让同样秉持佛教思想的沙州政权行破了胆。
沙州的僧人们为保存经卷文献，匆忙中将其封存在藏经洞中，而后四散逃命，这一封便是900年。
直到1900年6月22日（清光绪二十六年五月二十六日），才被道士王圆箓在清理莫高窟第16窟时无意中发现。
敦煌藏经洞老照片
于阗国灭亡后，喀喇汗王朝与北宋成了稳定的贸易伙伴，但两国间的货物运输，却不再经过河西走廊运输，而是走吐谷浑故地的丝绸之路青海道。
失去了贸易中转站的地位，使沙州归义军的实力渐渐衰落。
不久，喀喇汗王朝与自己的同族兄弟——高昌回鹘也爆发了战争，喀喇汗军队数次进攻高昌。
高昌回鹘也不含糊，作为大辽国的盟友，来自蒙古高原的3万帐（一说30万帐）“异教游牧部落”（主要是契丹人和尚未伊斯兰化的突厥人），大肆进攻喀喇汗王朝的边境。
喀喇汗王朝的可汗阿赫马德.托干汗与这些游牧部落展开了长时间的交锋，阿力麻里、叶密立等草原地带成了双方反复争夺的战场。
在这场决定西域归属的战争中，曹氏归义甚至连跑龙套的资格都没有。
但城门失火殃及池鱼，以贸易立国的曹氏政权，却遭受了沉重的打击。
西域的地形被大片沙漠占据，能够通行的道路都仰赖沙漠中的点点绿洲。
但这些绿洲连成的交通线，既是商道也是军事通道。
和平时期，商队上缴的税收便是安全的保证书，但现在大漠上战火频仍，两边的军队都把商队当成了肥羊，哪有人再管安全的问题？
三、党项人敲响的丧钟
公元1014年，曹宗寿卒，子曹贤顺即位。
此时，盘踞于夏州（陕西靖边县）的党项人强势崛起，相继攻占会州（甘肃靖远）、灵州（灵武）。
公元1032年（宋仁宗，明道元年），野心勃勃的李元昊攻取了甘（张掖）、肃（酒泉）、凉（武威）三州。
甘、肃、凉三州的失陷，对于归义军来说，几乎就意味丧钟响起。
西夏截断河西走廊后，中原的史籍上再也不见沙州曹氏之名。
此时，失去立国之本的沙州政权，除灭亡以外，再不可能有其他出路。
四年后，公元1036年（宋仁宗，景佑三年），李元昊率军攻占沙州，曹氏归义军政权灭亡。
曹氏归义军可以说因贸易而起，因战乱而败。在其122年的历史上，表现出非常明显的贸易城邦特点。
但随着河西政治力量的改变，像沙州曹氏这样的城邦国家，显然无力主宰其命运。
当河西走廊归党项人所有后，西域诸国为躲避西夏，恢复了往日吐谷浑经营的通商道路。
根据于阗、拂啉(拜占庭)的使节报告，这条道路自于阗南道向东通过黄头回鹘、达坦之地，经临谷城、青唐(西宁)到达秦州（甘肃天水）。
吐谷浑故道（丝绸之路青海道）的恢复，使喀喇汗王朝对宋朝的入贡骤然频繁起来。
以至于，宋朝自元丰四年起，需要开始采取措施限制使臣的人数，可见当时贸易的活跃程度。
甘州回鹘灭亡后，其部众一部分南投唃厮啰，一部分则西奔瓜、沙地区，借助之前甘州回鹘对沙州的渗透，成为沙州回鹘势力的基础之一。
李元昊攻陷沙州后，归义军灭亡，沙州的回鹘势力并没有甘心蛰伏，而是分散于沙州的山谷之间。
为了复国，他们仍然积极地派出贡使同宋朝取得联系。争取宋朝的支持，共同对付西夏，其中曾有“沙州镇国王子”（不知其身世为何）致书与知秦州兵事的北宋名将曹玮，言道“我本唐甥，天子实吾舅也，自党项破甘凉，遂与汉隔，今愿率首领，为朝廷击贼”，可见沙州军民仍旧不断同西夏人开展斗争，直到收复沙州。
宋史记载“景佑四年（1037年，也就是李元昊攻陷沙州的次年）六月，沙州大使杨骨盖、副使翟延顺入贡。”
而后，康定元年（公元1040年）、康定二年、庆历二年（公元1042年）、皇佑二年（公元1050年）皆有沙州使臣入贡，使臣皆为回鹘人，宋史所载皆称“沙州回鹃”，而使臣称其首领为沙州北亭可汗王。
这些史料说明，在这一时期，沙州存在一个回鹘政权。
可以作为旁证的是，在敦煌莫高窟、榆林窟、西千佛洞等洞窟中，能反映西夏人在敦煌活动的最早的洞窟，为莫高窟第444窟，时间为1071年（宋神宗熙宁四年），该洞窟所用的西夏纪年为“天赐礼盛国庆二年”。
既然景佑四年，李元昊便已经尽收甘、肃、瓜、沙诸州，为何其后数十年间，又出现一个沙州回鹘政权呢？
公元1038年（宋仁宗，宝元元年），李元昊称帝。建国大夏，改元天授礼法延祚（不要以为年号都是两个字的）。宋廷上下极为愤怒，双方关系正式破裂。
元昊称帝后，希望通过战争来扩大西夏的版图，用掠夺土地、钱财和人口来缓和国内的矛盾。他和周边诸部盟誓后，对宋朝发动进攻。
此后数年，李元昊相继发动了三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役，歼灭宋军西北精锐数万人。
西夏虽然在战场上爆锤了北宋，但也严重牵制了河西的兵力部署。
同时，西夏截断河西走廊的行为，也切断了辽国与河西吐蕃及沙州回鹘的联系，这让当时国力强大的辽国深感不安。
辽国曾想用联姻的方式笼络西夏，将一位辽国公主嫁与李元昊。
可惜，辽国公主和李元昊不睦。不久后，辽国公主郁郁寡欢而死。
对此，辽国上下颇为不爽，曾派使者责问夏国。
而急于扩张的西夏，又诱致契丹边境的党项羌部叛辽投夏，直接导致辽与西夏的关系破裂。
公元1044年（宋仁宗，庆历四年），辽兴宗亲率十万大军攻夏，深入夏境四百里。
两军在河曲展开激战，李元昊不愧为不世出的军事天才，续爆锤宋军后，也爆锤了辽军。
但同时招惹宋辽两个庞然大物，就是再胖也会吃不消。
史籍记载，当时西夏国内“然死亡创痍者相半，人困于点集财力不给，国中为‘十不如’谣以怨之”。
而且，宋、辽俩大哥还分别与河西地区的吐蕃、回鹘等小弟密切联系，撺掇他们从背后夹击“刺儿头”西夏。
其中，辽国曾“数遣使由回鹃路至河涅间，与嘉勒斯费约举兵取河西”。
宋朝也先后派左侍禁鲁经、屯田员外郎刘涣与唃厮啰（青唐吐蕃政权）进行接触。
宋史记载，公元1039年（宝元二年）四月，唃厮啰曾经向凉州发兵四万五千，欲与夏人交锋。
在这种大环境下，位于河西西部的沙州回鹘，有能力趁西夏无暇西顾之机，夺取沙州的控制权也就不难理解了。
参考书目：
《沙州政权与回鹘扩张》_杨圣敏；
《敦煌曹氏族属与曹氏归义军政权》_冯培红；
《张氏曹氏归义军政权的胡汉联姻》_郑炳林；
《敦煌归义军曹氏统治者为粟特后裔说》_荣新江；
《 归义军晚期的回鹘化与沙州回鹘政权》_陆庆夫；
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为什么我感觉中国古典四大名著中设定的领袖角色都是「窝囊废」的形象？
问题不是这样的。如果老大能力太强，不就改朝换代了吗。四大名著也就没得写了。
宋江能力强，不就是宋太祖了吗。玉皇大帝能力太强，那就没有佛祖什么事情了。三国里，曹刘孙能力太强，不就成了汉高祖了吗。红楼梦里老大是皇帝，看来这个皇帝也不咋样，要么能有那么多贪官污吏……
如果说窝囊废也不对，这种事不是一个人的问题，是社会制度问题。历史需要不断探索，不断总结经验，才会有进步。
乾隆皇帝为何要掩盖死因？
因为雍正皇帝的去世原因很尴尬，在电视剧《雍正王朝》里面，为了响应国家改革的伟大号召，把雍正皇帝进行了拔高处理，说雍正皇帝死于劳累，实际上雍正皇帝真正的死法是身体不好，加上长期劳累，最后误食丹药而暴毙。
雍正皇帝登基的时候就已经45岁了。他在青壮年时期的身体状况，虽然不属于那种羸弱多病的病秧子，但也绝非是和父亲康熙皇帝和儿子乾隆皇帝那样骁悍强健，只能说一般般，比上不足比下有余。
为此，雍正皇帝还对自己的身体素质进行过自我评价。
雍正四年，他将自己与父亲康熙皇帝做过一番比较，这样说道：“皇考60年来所做所行之事，朕有能力效法的，没有一件不是不崇敬的效法的；朕没有能力效法的，则朕只能日日夜夜勉励自己。……皇考神武天授，骑马射箭的技能超越千古，草原蒙古汉子们见了也无不惊服的。而朕的射箭技能，远不及皇考矣。”
女真部族最初本来就是游猎民族，骑射技能是游猎民族的特点。
康熙皇帝在继承和发扬这一传统的基础上，无论对自己还是对自己的众多儿子，要求都很是严格。
每次木兰围猎，随军出征，康熙皇帝都要带着众多儿子一起，这无不包含有康熙皇帝锻炼皇子们的骑射技能和身体体魄的意思在里面。
当时的四皇子胤禛若是精于骑射的人，在多次秋狝与从征的活动中，不可能没有关于他这方面的名声的记载，而不致于到了登基为皇帝的不惑之年，骑射技能依然一般般。
由此可以推断，雍正皇帝青壮年时期，骑射技能一般般，身体素质也一般般，性格也属于那种沉默寡言，冷静思考的类型。登基之后，雍正皇帝由于面临着八王爷等人的朝堂斗争以及康熙晚期遗留下来的种种社会积弊，不得不把全副精力投入到朝堂事务中去，“自朝至夕，凝坐殿室，披览各处章奏，目不停视，手不停批，训谕数人，日不下千百言”。
他自认为比父亲康熙皇帝还要勤政，实际上也是这样做的，可以说是一个十足的工作狂，为此他还进行过自我评价：“自古帝王，未有如我皇考还勤政者。即皇考之勤，亦无自朝至暮办事之理。”
雍正皇帝工作狂到什么地步？
在位13年的时间里，一共有四万多件奏折上写上批语，还批阅了近二十万件的部本、通本，累积写下1000多万字，平均一年76万字，写字之多堪比专业写文章或者小说的作家、小说家。
除此之外，他还要召开朝会，召见王公大臣，处理军国大事，咨询社会民生。无论军务、税收、粮食产量、民间生活水平、科考等等，几乎事事过问。
当然，雍正皇帝之所以如此勤奋，与他个人的经历和养成的性格也有关系。
由于康熙皇帝的赫赫威名，他认为自己很难超越父亲。
于是他自认为事事不及父亲。要想成为一位好皇帝，只能亲身阅历以洞悉下面民情。
于是他“为世道人心长久之计”，日日夜夜宵旰忧勤，严抓“臣下之结党怀奸，夤缘猜忌，欺罔蒙蔽，阳奉阴违，假公济私”等恶劣习性，使得社会环境为之一清。
一个人若整日埋在这样繁重的工作中，日久天长，健康必然要受到损伤，而且是不可逆转的损伤。雍正四年，雍正皇帝还未满50岁，他就对身边的人说自己的精力不足：“皇考圣体康强，如天行之常健，春秋已高，犹不减壮盛之时，而朕之精力又不及皇考矣。”
雍正皇帝就像一匹励精图强，却逐渐衰弱的老马，奋力地拉着康熙皇帝给他留下的这辆沉重且庞大笨重的车，企图将其拉回偏离的正道。
雍正七年底，当八王爷、年羹尧、隆科多等大臣的事情都处理完毕之后，又颁发著名的《大义觉迷录》，稳定思想，稳定人心，当国事家事都趋于稳定，雍正皇帝疲劳、衰弱的身体再也无力支持，一下病倒，这一病不得了，断断续续拖沓了一年。
对于这场大病，《史料丛编》记载了雍正皇帝自己的看法：“朕从去年冬季就感觉到了自己身体的不适，但是因为工作原因而疏忽，未曾留心调整和治疗自己的身体。自今年(雍正八年)三月以来，朕经常发寒热病，饮食也不如平时的胃口好，夜间也很难熟睡，稍有风吹草动就被惊醒，如此已经有了两个多月了。五月初四怡亲王病逝，朕亲自为其办理丧事，发抒哀痛之情。过了一天，留心试察，突然感觉身体内从前不适的情况逐渐在消退，现在已经恢复如初了。”
其实事实并不尽如此。
雍正八年五月，雍正皇帝的病情略有好转，结果到了九月，又一度加重病情，直到十月才算平安战胜这场疾病。
这场将近一年的寒热病，差一点要了雍正皇帝的命。
关于雍正皇帝这场病的严重程度，当时最受宠信，也是口风最紧的汉大学士张廷玉在自订年谱中，有过零星记载：“(雍正八年)自春秋，圣躬违和，......并与御医商订方药，间有密旨，则命廷玉独留。”
“十月，圣躬安全。……数月之中，朕躬得以静养调摄者，实赖伊等翊赞之力也。今朕躬已经痊愈，宜加恩赐，以褒良佐，以励臣功。”
对此，张廷玉等大臣认为自己受之有愧，再三对雍正皇帝进行恳辞。
雍正皇帝却说：“你们建立的功勋甚大，而且在疆场汗马建立的功勋之上，朕的意思已经定了，不必再三进行推辞。”
雍正皇帝此次患病的严重，还可从他曾将遗诏的内容透露给大臣这一点得到证明。
雍正十三年雍正皇帝暴毙之后，张廷玉在追述当年情形时说：“大行皇帝因传位大事，亲写密旨。……此旨雍正八年九月曾密示廷玉。”
乾隆皇帝也记载了这件事：“八年六月，圣躬违和，特召臣(指乾隆帝)及庄亲王、和亲王、果亲王、大学士、内大臣数人入见，面谕遗诏大意。”
尽管乾隆皇帝记载的和张廷玉记载的有差别，但是可以肯定的是在这场大病中，雍正皇帝的确向亲信大臣们谈及自己遗诏的事。
从这些史料记载中可以看出，雍正八年雍正皇帝患过的这场大病，肯定差点危及性命。否则，他不会违背自己创立的秘密建储的初衷，将传位这种军国大事透露给大臣们。
而且雍正皇帝也不会因为张廷玉所谓的赞襄朝堂事务“公正无私，慎重周详”就破格进行加恩奖赏，还特意强调张廷玉等大臣所建立的功勋“在疆场汗马建立的功勋之上”并且还三番五次向乾隆皇帝等人交代，务必让张、鄂二人配享太庙。
由此可见，张廷玉等大臣为挽救雍正皇帝的性命而立有特殊功勋。
一个53岁的人患了这样一场大病之后，身体的健康程度肯定越来越差。
若是保养调理得法，还可以多延续几年，若是乱施医治，则很容易出大事故。
而雍正皇帝却正是持后面这种态度，病急乱投医。
雍正十三年八月二十三日子夜，雍正皇帝病逝于圆明园。
张廷玉在《年谱》中记载了与雍正皇帝之死有关的一些情况：“十三年八月二十日，圣躬偶尔违和，犹听政如常，未尝有间。……至二十三日子时，龙驭上宾矣。”
从这段记述中不难看出，雍正皇帝不是突然病逝的。雍正皇帝在病逝前至少有两天患病的历史。
而雍正皇帝在雍正八年病重后身体状况不佳，这对他的病逝又是一个不容忽视的潜在因素。
一个有这样身体基础且年近六十的人，在“违和”两天之后就死亡并不罕见。
但是胤禛到底是因为什么病而病逝的呢?由于缺乏直接史料，加上乾隆皇帝对此忌讳莫深，我们只能从雍正皇帝病逝前后的一些相关的活动情况进行分析推测。
乾隆皇帝在登基继位之初颁发的一系列谕令，可以给一些启示。
乾隆皇帝在雍正皇帝病逝后三天内，雷厉风行地下令处理了38件大事，其中三分之二以上是与雍正皇帝葬礼直接相关的，比如怎样颁发遗诏，如何确定丧礼礼仪，王公大臣、皇室宗室应如何前来祭奠梓宫等等。
与雍正皇帝丧事无关的仅有12件，而大部分又是新旧朝交替之际必须要处理的一些国家事务，比如尊封皇太后、皇后、如何处理宫廷的妃嫔们，以及对朝堂内外大臣及各个衙门机构提出新的要求等等。
上述诸事，是任何一位嗣位新君都不能掉以轻心的。
因此，乾隆皇帝这样做是无可厚非，也是必须需要处理的事务。
但是，在这12件与丧事无关的事情中，并非全部都是当务之急的国家事务。
其中有2件，是针对宫廷内部情况而发的。
第一件，雍正十三年八月二十五日，也就是雍正皇帝病逝后第三天发出的谕旨：“.....内监等，国家事务毋许妄行传说，外言亦无得传人内廷，犯者正法。”另一件，同一天乾隆皇帝命令都统莽鹄立传下谕旨，驱逐宫廷中的奇人们，《国朝宫史续》记载乾隆皇帝的一段话：“皇考万机余暇，闻外间炉火修炼之说，圣心深知其非，聊欲试观其术，以为游戏消闲之具。因将张太虚、王定乾等数人置于西苑空闲之地，圣心视之与俳优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药，且深知其为市井无赖之徒，最好造言生事。皇考向朕与亲王面谕者屡矣，今朕将伊等驱出，各回本籍。……捏称在大行皇帝御前一言一字，以及在外招摇惑众，断无不败露之理，......定严行拿究，立即正法，决不宽贷。”不准内监宦官们闻风妄行胡说，这件还可以勉强说是乾隆皇帝在处理宫廷事务。
驱赶奇人们这件事，则使人非常困惑不解。宫廷中养一些奇人们并非雍正一朝，几乎历朝历代都有，清朝也有，顺治皇帝、康熙皇帝都有过，何以在雍正皇帝病逝后三天就迫不及待将他们驱逐出宫?
况且清朝对奇人们抓得极严，与其他朝代不一样，清朝宫廷中奇人很难干涉到国家事务。
这不能不使人感到，“内监传闻”和“宫中奇人”与雍正皇帝病逝是不是有一定的关系。
雍正皇帝生前对待宫廷内的奇人们的态度是否如乾隆皇帝所维护的那样“以为游戏消闲之具”，“与俳优人等”呢?答案是否定的。
雍正皇帝在一件自己朱笔写的谕旨中，曾明确要求河东总督田文镜、浙江总督李卫、云南总督鄂尔泰、署川陕总督查郎阿、山西巡抚觉罗石麟和福建巡抚赵国麟为他寻找民间奇人：“可留心访问，有内外科好医生，与深达修养性命之人或奇人，或讲道之儒士、俗家，倘遇缘访得时，必委曲开导，令其乐从方好，不可迫之以势，厚赠以安其家，一面奏闻，一面着人优待送至京城，朕有用处。”
与此同时，雍正皇帝在宫廷中也采取了与奇人们有关的相应活动。
比如文献档案中有记载：“雍正十年二月初三，铸炉作缮房总管王太平传旨，着将仙炉样画些呈览。”“十年二月初十，奉旨照某某束腰仙炉样式铸造。”“十年七月二十五日，造成某某束腰仙炉一件，后又一件。”
这种所谓的仙炉，有可能就是雍正皇帝为了炼制丹药所用的器具。
同时，还有向宫廷中及圆明园运送大量炭、煤、铜等原料的记载。
比如文献档案中记载：“雍正十年正月初三，领催白士秀来说，总管陈九青传南薰殿用炸子煤二千斤，初六要二千斤，初十要五千斤，十一要红铜条二斤，二十要炸子煤一万斤，二十六要白炭一千斤，二十八要红铜条三斤，三十要黄杭细挖丹见方一副。”“二月初二，南薰殿要。系里边用炸子煤三千斤，初五要一万斤，十一要白炭二百斤，十八里边用炸子煤三千斤，二十二要一万斤。”
从上述文献档案内容可以看出，如此大量用煤、炭，并不是用在宫廷内取暖或做饭上，因为这两项用煤炭都有固定份例，并不需要进行另外的单独记录；同时南薰殿(在西华门内)、圆明园头所六所均为僻静之处，并非住所，况且在炎热的夏天也不需要用煤、炭来取暖，因此，不能不想到这些煤、炭是雍正皇帝炼制丹药所需要用的燃料。
此外，雍正皇帝对奇人们的法冠还十分关注，也可以从侧面说明问题。
“十年二月十六日，太监沧州传旨：著将法冠象牙填巴尔伞木香的、密蜡的、龙油珀的各作些，随簪。钦此。 “作木样呈览。奉旨：具照样准作。但象牙填香法冠中间的梁不好，可在两旁再添二梁，分作三重，再将月牙形法冠并象牙法冠各作几件。再照颁珊瑚九龙法冠样式将龙油珀法冠作几件。”“三月初三做得样子，奉旨准做，花纹往精细里作。”
雍正皇帝所要求的法冠，不仅品种繁多，质地珍贵，而且“花纹往精细里作”。
奇人们如果仅仅只是宫廷中的“俳优”，雍正皇帝大可不必在他们的服饰上如此用心。
由此可以看出，雍正时期，奇人们在宫廷中地位的特殊性。
历朝历代皇帝中，访求奇人，以求长生不老之术者不乏其人。
年老体衰的雍正皇帝豢养、重视奇人，即使不是为了万寿无疆，也至少是为了治病强身这个目的。
奇人们进行推拿，炼制丹药，在某种意义上讲也是古代社会一种治疗方法。如果对症下药，未必完全无用。
雍正皇帝如此重视奇人，可能是奇人的治疗对他的疾病起到过一定的作用的结果。
奇人可能有些是医师，但是并不是每个奇人都是医师，何况雍正皇帝的身体状况并不是一般的医师所能处理好的。
加上奇人最擅长的并不是医学，而是化学，这也导致了很多古代皇帝的悲剧性结局。
如果我们把雍正皇帝对奇人们一贯重视的态度，与乾隆皇帝登基继位之初对奇人们采取的果断措施联系起来看，就可以感到，雍正皇帝之死，与长期服用丹药有着很紧密的联系。
至少丹药严重损伤了雍正皇帝的健康。
乾隆皇帝对于宗教一直是比较超脱的，不怎么感冒的，加上他目睹了雍正年间权力斗争的反反复复和残酷性，又从《大义觉迷录》中看到社会流言对自己父亲的众多诽谤，因此在登基继位之初才下达了那两份意味深长的上谕。
正是这两份上谕，为我们了解雍正皇帝的死因提供了线索。
并不是乾隆皇帝阴谋篡位而遮掩雍正皇帝的死因，而是为了保住雍正皇帝的英明名声和为了国家稳定、朝堂稳定才掩盖雍正皇帝的真正死因。
鹿鼎记里有哪些细思极恐的细节？
我是萨沙，我来回答。
其实有很多细节：
第一，阿珂和苏荃孩子究竟是谁的。
大家注意，在阿珂、苏荃和韦小宝在丽春院发生关系之前至少一二个月，他在宫里和公主发生关系，后来才去了扬州丽春院。
而后来阿珂和苏荃的孩子，比公主的孩子出生还要早，而且要早接近2个月。
如果说早产，不可能两人都早产吧。
那么唯一的解释是，阿珂和苏荃的孩子和韦小宝压根没关系。
苏荃不提，阿珂孩子很可能是郑克塽的。
很有可能是郑克塽，发现阿珂和韦小宝发生了关系，对她非常嫌弃，连肚子里的孩子也不要了。毕竟郑克塽是未来台湾之主，怎么能娶一个失贞的女人做王妃。
所以，阿珂才会骂郑克塽无耻。
而且，阿珂的态度转变得太快，在丽春院还要杀死韦小宝。后来却一百八十度大转弯，阿珂直接把韦小宝当做如意郎君。
唯一解释是，阿珂把韦小宝当做背锅侠，不然她未婚先孕，只能寻死。
而韦小宝出生于妓院，未必把女人贞操看得很重。
第二，小宫女蕊初去了哪里？
小宫女蕊初是一个重要配角，曾经和韦小宝关系很好，两人甚至晚上约会。
但是，蕊初运气不好，曾经帮助假太后处理了光头师兄的尸体。
随后，蕊初就消失了，再也没有出现过。
蕊初去了哪里？
恐怕早就死了。
一来，蕊初知道光头师兄的真相，假太后肯定要杀她灭口；
二来，就算假太后手下留情，真太后也不是善类。小宫女蕊初是假太后的贴身宫女，知道的秘密很多，恐怕也会被真太后灭口杀死。
皇宫里面好可怕啊。
第三，康熙既然早就了解天地会的一切，为什么不尽快将他们除掉。
康熙通过叛徒风际中和其他人，对天地会青木堂非常了解。
只要他愿意，完全可以选择将陈近南和天地会一网打尽。
为什么康熙不这么做呢？
唯一的解释是，康熙认为天地会的威胁不大。
就青木堂来看，确实没有什么人才，都是一群四肢发达的人，比韦小宝都不如。
当年冯锡范和郑克塽两个人进入青木堂，险些杀死陈近南，还能将整个堂口高手消灭。
可见，天地会实力虽然貌似很强，其实康熙根本没有放在眼里。
第四，九难的黑化。
在碧血剑中，独臂神尼九难叫做阿九，是一个单纯美丽的可爱少女，大明的公主。
袁崇志也被九难的美丽纯洁吸引，爱上了她，仅仅因为对温青青有承诺才没有抛弃后者。
温青青很快发现这点，自行离开，试图在华山父亲身边自杀而死。
这么一个可爱的少女，在鹿鼎记中却变成一个极为狠毒的人。
她为了报复吴三桂，不惜将她女儿盗走，灌输了10多年反吴思想后，让她去暗杀吴三桂。
这样，无论吴三桂是否被杀死，也会发现亲生女儿竟然是死敌。
这比杀了吴三桂，还要狠毒的多。
九难的做法，让一向厉害的韦小宝也有所害怕。
为什么阿九会变成这种人？
恐怕袁承志冷血无情的抛弃，以及明知复国无望的悲哀，才是九难黑化的根本原因。
她要通过各种狠毒的报复，发泄心中的愤恨。
第五，天地会另一个卧底是谁？
风际中时候，康熙仍然掌握天地会青木堂的一切，说明还有卧底。
很多人认为是钱老本，因为他是个市侩商人。
其实，并不是钱老本，不然他有天大的胆量，也不可能将沐剑屏送到皇宫里面去。
要知道，沐剑屏即便年龄很小，也是一个反贼，此举等于是钱老本人为造成皇帝的危险。
这可是诛九族之罪。
所以，一般认为是被当做书呆子的祁清彪。
祁清彪表面上迂腐，其实每次都在关键时候推波助澜。
而这个推波助澜，往往是可以将天地会陷入不利的地位。
类似的东西很多，随便举个例子。
祁清彪摇头道：“咱们第一步是借鞑子之手，对付吴三桂这大汉奸。韦香主如在这时候造反，说不定鞑子皇帝又去跟吴三桂联成一气，那可功亏一篑了。”韦小宝原不想对康熙造反，一听这话，忙道：“对，对！咱们须得干掉吴三桂再说，那是第一等大事。司徒伯雷只不过几百人聚在王屋山，小事一件，不可因小失大。
其实，当时台湾郑家和天地会，都是支持吴三桂的反叛的，只是没有及时出兵支援而已。
而祁清彪作为青木堂的智囊之一，不可能不知道陈近南和天地会的立场，却恶意煽动韦小宝和吴三桂为难，并且要求却剿灭反清的王屋山。而王屋山是天地会的同路人，此举无论如何说不过去。
这不是祁清彪糊涂，而是刻意如此，这对于满清是最有利的。祁清彪让反清力量，互相仇杀。
而祁清彪直到最后也没有被识破，仍然是青木堂的智囊大脑。
这相当可怕，大脑都是叛徒，青木堂还能好的了吗？
第六，康熙对于韦小宝的贪污并不在意。
康熙只是在乎韦小宝是天地会成员，而不在意他的贪污，甚至纵容他贪污。
比如捉拿鳌拜以后，康熙特别命令韦小宝协同索额图去查找鳌拜家产，其实就是给机会让他贪污。
而康熙知道鳌拜家中包括宝衣在内的很多宝贝没了，也不追究，知道是被韦小宝弄走了。
这说明，康熙知道大清的官员腐败是必须的，是一种官场润滑油，不当回事。
那么，连皇上都认可这种制度的合理性，也无外乎下面大贪特贪了。
韦小宝在满清大臣看来，不过是一个小无赖宠臣。只是因为康熙宠幸他，上到王爷、兵部尚书，下到普通武官，都想方设法向他行贿。
韦小宝就是权力的代名词，得到他的帮助，官员就可以升官，获得更大的利益。
那么，如果韦小宝如果失去皇帝的宠爱又会如何？
恐怕就像最初韦小宝在天地会一样，被当做笑柄，没人把他当回事。
第七，韦小宝真的对康熙有很深感情吗？
韦小宝自然把康熙当做好朋友，但这种感情也是脆弱的。
韦小宝把师傅陈近南几乎当做父亲，曾经三次不惜生命危险救了陈近南。
而陈近南死时，韦小宝极为痛苦，这才是真的感情。
但韦小宝被康熙揭穿是天地会的时候，第一个念头竟然是杀死康熙后逃走。
仅仅是认为未必能够成功，加上康熙可能不会下毒手，韦小宝这才放弃。
其实，韦小宝对康熙的友情，主要是最初的几年，两人还是有友情的。
后面康熙越来越高高在上，对韦小宝操着生杀大权，后者也逐步沦为奴仆一样，感情逐步没有了。
其实还有很多，就说这么多吧。