斗战神仙府，烈阳天道猴哥是顶级战力吗？
是的，猴哥就是顶级的战力。
因为猴哥是一位神仙，他是斗战胜佛，即使是一个小小的分身那也是带着神力的，凡人不可打败。
谛听为何不当面拆穿假悟空？
神魔小说《西游记》中的谛听，在真假美猴王一节中，它明明能够分辨出孙悟空和六耳猕猴，分得出来真假孙悟空，可是他竟然不说，而暗示主人地藏王菩萨，需要找西天的如来，这究竟是为什么呢？
其实，这个问题涉及到的面非常广，以致超出了《西游记》的范畴，这个问题之所以具有复杂性，主要是涉及到的当事人比较多，而且个个都是三界所轻易惹不起的有头面的大神，说白了，就是天庭玉帝、西天如来、菩提老祖甚至女娲、太上老君三清等的争斗和角逐。这个问题就非常严重了。
具体是什么个情况呢？各位条友不要急，且容本公子细细道来。
第一、谛听的前世今生：他真的有洞察三界、谛听一切的神通吗？谛听是地藏王菩萨的坐骑，长相奇特，别号“九不象”。谛听又叫做白犬，他可以帮助地藏王辨别贤愚、真伪、罪否，借以断案。上穷碧落下黄泉，上至九天，下到九幽，他伏地就都可以谛听万物，真是个不可多得的宠物啊！极品忠心护主的“犬”。
那么谛听到底是什么来路呢？其实，他就是《山海经》里的一种犬，天狗，唤作白犬。《山海经》里有天狗三只，犀利无比，分别叫做祸斗、盘瓠和谛听，也就是黑犬、白犬和龙犬，三只上古神兽。上古出品，必是精品。他们的神通都非常大，你象盘瓠龙犬，他就娶了帝喾的一个女儿，是名副其实的帝喾的女婿，帝喾属于女娲伏羲三皇道统，所以，能有这样待遇，必须是条猛犬天狗；而这只白犬呢，具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威；兼备通晓天地、广开财路，没错，谛听就是上古神兽天狗之一的白犬。所以你看，他的资历其实也是非常古老的，有极大的神通。
谛听可能是盘古开天辟地、女娲创世纪之后的最为古老的三只神犬之一，上古神兽。根据道统修真之说，他一定也是经历了N多数不清年月的修炼和劫难，打个不太恰当的比喻，就如同玉帝经历上千个生死大劫一般，所以，他的阅历丰富，作为天狗，”名犬“，谛听可以通过耳朵来洞察世间万物真伪也就自然不在话下了，一个是本身属性使然，一个是数不清年月的修炼。
一句话，谛听可以洞察万物三界真假，孙猴子比上古神兽谛听晚了不知道多少年岁，玩泥巴的小朋友而已，所以，谛听是具有分辨真假美猴王的神通的。
第二、真假美猴王的背后，“诸神的黄昏”，实际是诸天大神之间的大战和角逐。《西游记》真假美猴王，两只猴子就搬弄来了当时三界东西方的最高级别的一串大神们，这其中必有蹊跷，奥妙在哪里呢？亲，你且随本公子来听。
（一）《西游记》是《封神演义》的延续或后传，具有一体承接性，连贯性。
（二）真假美猴王都是菩提祖师的搬弄造化，而这个菩提祖师，他住在哪里呢？西牛贺洲的灵台方寸山斜月三星洞，嗯，居然是和西天的佛祖如来同一块地界的，而且，要么如来没发现，要么心知肚明却不好意思说。这样，说明他的神通是不在如来之下的，如来都讳莫如深，惹不起啊！
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之;
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
你再看这首诗，是说菩提老祖的怎么几行话。不生不灭，全气全神，空寂自然，真如本性任为之，与天同寿。这个菩提老祖不但与天同寿，而且率性任为。他究竟是谁呢？没错，他的真身其实就是通天教主。混元大罗金仙，有教无类，率性而为，在《封神演义》中，鸿钧仨徒弟，就数他最另类了，完全与众不同的存在。
灵台方寸山斜月三星洞，看起来不伦不类，莫名其妙，又是灵台又是斜月三星，儒释道杂糅，这很符合通天教主的性格，有个性。
（三）真假美猴王，两只都是通天教主菩提老祖的杰作，目的就是搅乱天庭，同时引起道佛之争，这样，既打击天庭，又引发天庭代表的道和西天如来代表的佛陀之间的争斗，他是在报封神榜的仇啊！《封神演义》中，姜子牙封神榜的结局，就是昊天天庭如愿收得阐教特别是截教众多高手，而西方教准提、接引也成趁火打劫，白白来捞了很多好处，又是收人又是得宝贝；最后，就他通天教主最受伤，被师父鸿钧老祖给带走了，去向不明。
《西游记》中的菩提老祖，就是通天教主的障眼法，化身，别名。老师鸿钧老祖给三位弟子喂食了丹药，叫他们仨都不要再闹了，谁搞秋后算账，胡乱搞事情，谁就会不得好死，受制于鸿钧的丹药。鸿钧放任老子和元始天尊，单独把通天教主给带走，说明几点：一是通天教主的神通显然是很大的，至少比元始天尊要法术高明；二是通天教主的秉性难移，嫉恶如仇，性情中人，需要约束管教；三是鸿钧老祖单独找他谈话，要他从此销声匿迹，不再出现在神仙界的江湖中。所以，《西游记》中的三清其实不是对等于太上老君、元始天尊和通天教主，更能说通的是，他们已经是老子一气化三清中的三清了，与通天教主无关，被开除了。
（四）通天教主菩提老祖的报复预谋：
通天教主愤然离开了鸿钧，成为了完全的自由身，但是，他心里还是怕师父鸿钧老祖啊！所以，他就做了这么几件事情：
1、化名为菩提老祖，而且对任何外人封锁消息。
2、点化了女娲娘娘的补天石，同时借助五彩石的天地灵气，在所谓的灵台山斜月三星洞里教会了孙猴子七十二般变化；而另一只猴子，六耳猕猴，则是备份。为什么这样说呢？
亲，请你仔细回顾一下，在万仙阵失败，被各路大神联合绞杀后，通天教主曾经说了一句话：不如重立地水火风，就是再造宇宙的意思，也就是说，他这样的圣人，可以重新再创立一个完全崭新的新世界，而脱离昊天和西方教秩序之下的“旧世界”。
老师鸿钧不让他怎么干呀！怎么办呢？老师说不叫再造宇宙，可没说不能克隆人呀！所以，既然他能重立地水火风再造宇宙，那克隆个人或是猴子就是再简单不过的事情了。于是，他就在送出去美猴王孙悟空的时候，就背地里克隆了另一个猴子，就是六耳猕猴，作为备胎，备用的猴子，留有后手。这也就是为什么孙悟空和六耳猕猴长相、神通、兵器都一模一样的真实原因。通天教主菩提老祖不得了，不但能克隆人，而且能同时克隆出他的神通，这就非常逆天了，现在起源于英国的生物克隆技术也只是个皮毛而已，并不能克隆精神、记忆，也就是神通。
3、通天教主菩提祖师恨透了女娲这个封神榜的始作俑者之一，他心生计谋，就点化女娲的补天石成为石猴，然后叫猴子去大闹天宫与玉帝为敌，一个是报复天庭主导者昊天后任玉帝，一个是引起女娲和天庭的冲突。我用你们的人，去打闹你们的天宫，不错吧，看你们怎么办？这么个意思。这招够阴毒的哈哈哈！
4、天算不如人算，事与愿违，女娲怎么个先天圣人，根本就不会计较这样的芝麻绿豆小事情，没露面，和玉帝没起争执；而美猴王孙猴子大闹天宫，也被太上老君出面化解，封了个齐天大圣虚名头衔给猴子；猴子二翻身大闹蟠桃宴，如来出面把猴子压倒五指山下，然后估计是太上老君、玉帝和如来协商一番后，决定了猴子加入东土大唐李世民御弟唐三藏的取经队伍，最后招为佛陀，加入如来的班组编制，这样彻底制服猴子，解决问题。
5、真假美猴王同时出现，是因为通天教主菩提祖师发现，他的计谋屡屡失败，唐僧师徒四人取经已经走过了一半的路程。不能叫他们得逞啊！所以，此时的他放出了备胎六耳猕猴，试图搅乱他们的取经计划。
第三、真假美猴王的辨认与通天教主菩提祖师的失败，《封神演义》悲剧的再次上演。通天教主菩提祖师作为混元大罗金仙的先天圣人，神通修为那可真不是一般的强，他可以重立地水火风再造宇宙，他不但点化了补天石猴，而且克隆复制了另一个美猴王六耳猕猴，而且的而且，还复制了猴子的神通，所以，美猴王孙悟空和假猴王六耳猕猴，除了耳朵不一样，其他哪哪都完全一样，七十二变一样，武器一样（只是名字不同），就连唐僧念紧箍咒，俩猴子也是一样的头疼，六耳猕猴可真不是装的，他真头疼。
真假俩猴子这样的一模一样的存在，比双胞胎犀利不知道多少倍，连心思精神都是贯通的，辨识难度太大了！
谛听行吗？他当然行，非常行，作为上古神兽，他的白犬本性加修为，那也是很高的好吗？《山海经》里的存在神兽，那基本就等同于盘古时代啊！不知道比猴子要古老多少倍，吸取了多少日月精华。
我们具体来看，谛听遇到真假美猴王的时候，他是怎么跟地藏王菩萨说的。
幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道:"怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。"地藏道:"当面说出便怎么?"谛听道:"当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。"又问:"何为不能助力擒拿?"谛听道:"妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。"地藏道:"似这般怎生祛除?"谛听言:"佛法无边。"
谛听与地藏王这段对话，说明：
（一）他可以听出来谁是真美猴王，谁又是假的美猴王，即是六耳猕猴；
（二）他不可以说出来实情。原因是：地藏王和谛听以及十殿阎罗等一起都拿不下这个假美猴王，怕惹出大麻烦，对地府不利。单轮地藏王菩萨是什么存在？作为西天佛祖如来的代表，他居然能够拿不下六耳猕猴？其实，不是他们拿不下猴子，而实际是惹不起猴子背后的高人，就是通天教主菩提祖师。他们确实不是通天教主的对手，不是一个级别的，毕竟通天教主是鸿钧老祖的亲传弟子，先天圣人，混元大罗金仙。
（三）谁可以解决这个问题？谛听就只能想到最高层领导如来了，如来在通天教主跟前，估计也是勉强够分的水平。在《封神演义》中，西方教不靠孔宣这个准圣级别的坐骑的话，也奈何通天教主不得啊！
（四）问题推给了如来，如来怎么解决的呢？
如来估计是心知肚明，老朋友通天来报复来了。他给大家打了个马虎眼，说了一通自相矛盾的口水话，他怎么自圆其说呢？如来说，谛听能辨明三界万有万物，但是呢，猴子这个物种，不属于此列。你看看，这不是自相矛盾吗？猴子不是万物的种类吗？
如来其实也不过是给自己个台阶下，又不好讲明顶级大佬之间的矛盾真相，也只能如此解释了，圆了个场，说了几句无关痛痒的官场话，就这样了。
而后面的几位，诸如观音菩萨、地藏王、谛听等，也是云里雾里，云山雾罩，总之，领导说什么就是什么吧，唐僧师徒几个就更没什么发言权了。
由此可见，就是神通如先天圣人、混元大罗金仙者，比如通天教主菩提祖师，在他重立地水火风、重新创立一个新世界，或是克隆复制一个生命之后，他也是不能随心所欲，去完全掌控的。同样要符合道，道统运行的至高规则。
谛听作为上古神兽，他可以辨别真假美猴王，但是不敢说出来，在顶格高人的格斗场里，他和主人地藏王一样段位不够啊！如来出面解决圆场，美猴王取经得道，进入了如来佛的编制班子，完美收官。通天教主菩提老祖重蹈覆辙，再次失败了。玉帝天庭、西天极乐世界，各自安好。还记得菩提老祖对孙猴子的那句话吗？无论什么情况下，千万不能提及你的师父我菩提，不然，叫你生不如死，万劫不复，永世不得翻身。这话怎么这么熟呢？这不就是鸿钧老祖对弟子们喂药后交代的话吗？有其师必有其徒。天龙八部中少林七十二绝技？
在整个金庸武侠体系中，没有一个人能够兼通七十二绝技，就算是达摩祖师也不能，其实七十二绝技的武功秘籍，一直都存放在少林寺藏经阁中，并且从来不禁止寺中僧人翻阅，也就是说只要是功力能够达到要求，就是可以进入藏经阁修炼武功的，但是大多数高僧都只精通一门绝学，天赋优异的可以兼通两三门绝学，若是一人兼通七十二门绝技，早已体会刚柔并济，阴阳互通之理，实力要远超扫地僧和张三丰。
少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不擅收发暗器，精于腿上功夫的，拳掌之道不免稍逊。虽有人同精三四门绝技，那也是以互相并不抵触为限。少林诸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞晓。要说一身兼擅七十二绝技，自是欺人之谈。新修版《天龙八部·第三十九回》
少林七十二绝技包含众多武学，并非只是手上和腿上的功夫，手上功夫有拳法、指法、掌法、抓法、擒拿手，其中比较出名的有少林罗汉拳、大力金刚指、千手如来掌和龙爪手，腿上功夫就比较少了，主要有如影随形腿。此外七十二绝技还包括，剑法、刀法、棍法、杖法等依靠兵器的武学，其中出名的要属玄悲大师的大韦陀杵，玄苦的燃木刀法，还有达摩剑法“一苇渡江”。还有一些内功心法，比如空见神僧的金刚不坏体神功，还有降龙伏象功和达摩闭气功。此外七十二绝技中还包括一些阵法，像少林三渡的金刚伏魔圈、一百零八罗汉阵、十八铜人阵，以团队为根基，发挥出超越个人的能力。
虚竹听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技，然而施展之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。实则七十二门绝技中，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。新修版《天龙八部·第三十九回》
七十二绝技包含武功众多，有阴柔一路的，也有阳刚一路的，若阴柔的武功和阳刚的武功同时练习，则两功就会发生冲突，刚柔不能并济，阴阳不能互通。所以历代少林高僧，都只学其中的两三门武功，若强行贪恋这些武学，则会走火入魔，生不如死，当年玄澄大师被誉为少林寺二百年武功第一，就因为贪恋更多的绝技，而不修行佛法，导致体内戾气积累过重，一夜之间功力尽失，成为废人。少林寺中还有一位十三绝神僧，被誉为少林寺百年奇才，也只练习了十三门少林绝技，要想同时兼通七十二门无异于痴人说梦。
萧峰的师父玄苦大师，练习了降魔掌和燃木刀法，玄悲大师练习的是大韦陀杵，玄寂大师练习的是拈花指法，天龙八部中玄字辈的高僧，大多数都是从罗汉拳练起，学到降魔掌或般若掌而止，只有玄慈方丈在四十岁时，见猎心喜练起了大金刚拳，本来般若掌内力是阴柔一路，大金刚拳是偏阳刚一路的，玄慈大金刚拳越练越强，但是体内般若掌的功力却越来越弱，因为两功相互冲突，一功越强则另一功必然会减弱。大金刚拳法纯走刚猛路子，秘籍中有明言相劝，凡已练佛门阴柔武功的僧侣，绝不可再练习大金刚拳，否则内息极易走岔，轻则呕血不止，重则伤及命脉，玄慈大师打不过庄聚贤，想来是练功相冲，才导致功力减弱，不然以少林方丈的实力，又岂会对付不了庄聚贤。
少林七十二门绝技之中，更有十三四门异常难练，纵是天资极高之人，毕生苦修一门，也未必一定能够练成。此时少林全寺僧众千余人，以千余僧众所会者合并，七十二绝技也数不周全。眼看鸠摩智不过五十来岁年纪，就说每年能练成一项绝技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，这七十二项绝技每一项都艰深繁复之极，难道他竟能在一年之中练成数项？新修版《天龙八部·第三十九回》
鸠摩智号称兼通七十二绝技，也不过是练过二三十门绝技的招式而已，于内力方面却走了捷径，鸠摩智上天龙寺抢夺六脉神剑时，他只练会了其中三门武功，就是拈花指、多罗叶指、无相劫指，这三门武功都属于霸道阳刚一类的，且都有相似之处，再加上鸠摩智的火焰刀本身就属于阳刚一类的武功，而且他天赋极高，所以练习起来进展神速。鸠摩智也知道，要想练完所有的少林武学，几乎是不可能的，于是他另辟蹊径，把多门绝技整合，颠倒次序，在配合小无相功的催动，就只需要练习招式，就可以达到少林绝技的威力。
上文中我们说到，每一门少林绝技，都有与之对应的内功心法，鸠摩智偷学道家小无相功后，武功进入另一番天地，他以小无相功为根基，充当各种少林绝技的万能钥匙，所有的少林绝技只掌握了招式，然后配合小无相功催动出来，由于小无相功的霸道不输于少林内功，所以鸠摩智改良版的少林绝技威力比原版还要强。即便是鸠摩智弯道超车，也只练会了三十多项少林绝技，并没有达到兼通七十二绝技的地步。并且他以小无相功催动绝技，就不会存在两门武功的内功相互冲突的情况，虽说是好事，但修炼次序颠倒，也为他走火入魔起了开端。
少林中人重在研习佛法，学习武功不过是为了强身健体，历代高僧创立武功时，都是建立在高深的佛法之上，所以后世子孙修炼这门武功时，心中都需要有慈悲之心，若佛法修为不够，慈悲之心不足，是无法修行少林绝技的。若是强行修炼，则会在体内产生戾气，若戾气不及时排出体外，就有走火入魔的风险。既然要七十二绝技全部练成，佛法和慈悲之心都应是最强的，一旦佛法越高的高僧大德，又不屑于去学习这些世俗的武功，所以数百年来少林寺中无一人兼通七十二门绝技。若有人练完全部的七十二绝技，那么武学障他必然就突破了，这番成就已经不弱于扫地僧和张三丰了。
前文我们说过了，七十二绝技武功众多，并且武功的本质是不同的，有阴柔路数的，也有阳刚猛烈一路的，各种武功不能强行融合在一起。若是有人能够兼通七十二绝技，必然已经突破了阴阳互通的道理，武学也达到了刚柔并济的境界，并且佛学精湛，能够派出沉寂在身体内的戾气，这等武功其实早已在扫地僧和张三丰之上了。
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东游记里的大圣是谁？
孙悟空
东游记中的孙悟空已经取完西经，被封为斗战胜佛，当大部分神仙因为叫惯了还是尊称“大圣”。
东游记又名八仙得道传，是明代吴元泰所写，虽然八仙才是主角，不过孙悟空作为客串，可谓是大牌的友情出演了。
孙悟空一个筋斗十万八千里？
不让孙悟空取经是因为孙悟空不够资格，并且经不可轻传！
先来说说“西天取经”的前因后果。
《西游记》宣扬的是“三教合一”，所以，“西天取经”虽说是由佛教一手操办，但天庭也鼎力支持。为了让“取经大业”顺利进行，作者从天庭、人间两方面都交待了原因。
天上：佛祖在孙悟空大闹天宫后的500年后认为南赡部洲贪淫乐祸，多杀多争，需要真经来渡化，便让观音菩萨去找取经人。
但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。人间：唐王游地府遭到当年惨死的各路反王索命，逃离地府后番然醒悟，召开水陆大会，信奉佛教，后来观音菩萨显灵，安排唐僧去取经。为什么取经人是唐僧呢？因为他有深厚的背景。天上背景:唐僧是佛祖的弟子金蝉子转世。地上背景:唐僧精通佛法，深受唐王器重，更是被封为御弟。也正是因为这层层关系，唐僧才是取经最佳人选。孙悟空呢，野路子成仙的妖猴，大闹天宫又犯下罪孽，只能当个保镖赎罪吧！经不可轻传尽管“西天取经”是三界都鼎力支持的盛事，但传经不能太顺利，太容易得到的东西人们不会珍惜。
在唐僧师徒到了灵山被索要人事时佛祖就曾说过:经不可轻传，亦不可空取。
佛祖笑道：“你且休嚷。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，叫后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生愚迷不悟，只可以此传之耳。”
在这里，经不可空取就是指唐僧需要交人事，经不可轻传则是说取经路上需要艰难险阻。
为了给取经大业设下关卡，百灵下界，也因此这一路才会有这么多的妖怪，即便如此，实际上许多所谓劫难也只是充数罢了，比如唐僧出世就算在了“八十一难”之中。
孙悟空实际上对了取经之事就很了解，他也知道取经大业必须由唐僧去完成，唐僧必须经受劫难，自己的责任就是既要让唐僧遭难又要保他不死，也因此偶尔放放水来凑凑劫难。
1.行者道：【但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。】
2.也是【三藏灾星未脱】。那三个魔头，在宫中正睡，忽然惊觉。说走了唐僧，一个个披衣忙起，急登宝殿。3.行者笑道：“天宫原是我的旧家。当年我做齐天大圣，因为乱了蟠桃会，被我佛收降，如今没奈何，保唐僧取经，将功折罪。一路上辅正除邪，我师父【该有此难】，【汝等却不知也】。”4.行者见他们都不呻吟，尽皆睡着，他暗想道：“师父【该有这一夜牢狱之灾，老孙不开口折辨，不使法力者，盖为此耳】。如今四更将尽，灾将满矣，我须去打点打点，天明好出牢门。”即便如此，九九八十一难依然不足，最后佛祖才又让唐僧再过通天大道，而对于这一切，孙悟空依然明白。行者频频的暗笑道：“驾不去！驾不去！”你看他怎么就说个驾不去？若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。所以，经不可轻传，要想取经就必须遭受磨难，如果让孙悟空来取经，以他的本事又没有唐僧这样的累赘，那取经就太容易了，故不能让他来取！